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Por Jason Michael
Ocho hombres fueron detenidos el sábado en Glasgow por delitos sectarios después de que un desfile de la Orden Naranja de unos pocos cientos de personas tuviera lugar en la ciudad. El mismo día, alrededor de diez mil independentistas desfilaron por la ciudad de Ayr sin que se produjera ningún incidente. Siempre y dondequiera que se celebren, las marchas de la Orden Naranja provocan un aumento de las tensiones, borracheras, discursos de odio chovinista contra los católicos y violencia. Cualquier observador que pase por allí estaría tentado de pensar que hay algo en esta organización de bandas de espectáculos casi militares que crea este odioso caos, pero todos los años los medios unionistas sacan a relucir a los portavoces de la Orden para negar su sectarismo y ensalzar sus virtudes como institución leal para la celebración de la cultura protestante del Ulster. Entonces, ¿cuál es la historia?
Fundada en 1795 en el momento álgido de la agitación anticolonial por la tierra en Irlanda, la Orden de Orange es una fraternidad secreta sectaria explícitamente anticatólica comprometida con la defensa del proyecto colonial británico en la isla de Irlanda. A lo largo de su historia ha funcionado en todos los niveles de la sociedad unionista en Irlanda para mantener el dominio de la ascendencia protestante británica sobre y contra el pueblo nativo y desposeído de Irlanda. Su papel, desde sus inicios, ha sido siempre político más que religioso; haciendo campaña contra la legalización del culto católico y la emancipación en el siglo XIX, y luchando contra el Home Rule y por la partición de Irlanda en el siglo XX. Tras la partición, el Partido Unionista surgió de la Orden, y los B-Specials -la fuerza policial paramilitar infame por su brutalidad- estaban formados casi exclusivamente por orangistas. En los últimos tiempos ha mantenido estrechos vínculos con el Partido Conservador Británico.
Estamos horrorizados -pero no sorprendidos- por la agresión de dos hombres uniformados de la ‘Drumchapel Protestant Boys’ Or… twitter.com/i/web/status/1…
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Call It Out (@Call_It_Out_) July 08, 2019
Debido a la eficacia de sus tácticas en Irlanda se introdujo en Escocia durante el periodo de britanización cultural tras la derrota de los jacobitas:
El naranjismo fue importado a Escocia como un práctico instrumento de dominio colonial. Su función, para 1821 -el año de la primera marcha naranja en Escocia-, era tanto sustituir entre los protestantes escoceses su sentido de escocés por el de británico como eliminar la posibilidad de una colaboración rebelde entre protestantes y católicos -una alianza que casi le costó al Estado británico Irlanda en 1798.
Nuestro error hoy es que pensamos en el sectarismo de la Orden Naranja como parte de una disputa mezquina o tribal más amplia entre protestantes y católicos -entre Rangers y Celtas, etc. Por supuesto, esta es una narrativa útil y fácil de digerir, y una que sin duda el establishment británico preferiría que nos tragáramos porque le absuelve de toda responsabilidad por el comportamiento de la Orden. Al igual que en Irlanda, el sectarismo apoyado por el Estado en Escocia no tiene que ver con la diferencia religiosa. Nadie en la historia británica moderna ha sido asesinado por una disputa teológica. Los orangistas no se preocupan demasiado por la teología católica; por la Eucaristía, la Liturgia o incluso la Eclesiología. La mayoría estaría en apuros para explicar siquiera qué son estas cosas. La Orden de Orange se preocupa por los católicos y el catolicismo, pero no como personas de otra tradición religiosa y otro tipo de cristianismo. Su preocupación es lo que representan políticamente.
El lealismo de la Orden se construye sobre la idea británica de una monarquía protestante para un pueblo protestante, una ideología imperial inherentemente supremacista y colono-colonialista derivada de la Revolución Gloriosa y la Sucesión Protestante. Incluso con la palabra «protestante» en la mezcla, esto no es una ideología religiosa. El protestantismo, en este uso político, es tan integral a la fe cristiana como el sionismo al judaísmo. Es una brutal ideología imperial que se esconde tras el velo de la religión, nada más. Jesús no era un hombre del Ulster y ciertamente no habría cantado las alabanzas del Imperio Británico, ya que estaba socavando sutilmente el poder del Imperio Romano en la Palestina del siglo I. Más bien, el naranjismo es virulentamente anticatólico porque ve al catolicismo británico e irlandés -y con cierto mérito- como un recordatorio de la ilegitimidad de cada monarca británico desde el 11 de diciembre de 1688. La misión de la Orden de Orange desde su creación ha sido crear legitimidad para la Corona y la britanidad por la fuerza bruta, y esto se ha dirigido especialmente contra aquellos que representan para ellos una lealtad al último monarca británico legítimo, Jacobo II y VII: los católicos.
Prohibir la Orden de Orange no significa que tengamos que prohibir todas las marchas. El movimiento independentista no es un grupo de odio. W… twitter.com/i/web/status/1…
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Jason Michael (@Jeggit) July 09, 2019
Sorprendentemente, la mayoría de los católicos han pasado página. Pocos católicos de Inglaterra, Escocia o Gales pierden el tiempo fantaseando con el regreso de Bonnie Prince Charlie. Entre los católicos irlandeses, la idea de la monarquía ha quedado relegada al basurero de la historia, y la mayoría de los católicos de Irlanda se consideran republicanos, rechazando por completo la monarquía en favor de la democracia parlamentaria representativa.
Pero el anticatolicismo de la Orden de Orange continúa. El año pasado, por estas fechas, Escocia se vio conmocionada por la noticia de que un desfile naranja había atacado la iglesia de San Alfonso de Glasgow a su paso. Los orangistas insultaron a los feligreses que salían de misa e intentaron asaltar el edificio. Al detenerlos en la puerta, el sacerdote, el padre Tom White, fue agredido. En Belfast, ya es habitual que la iglesia de San Patricio, en Donegall Road, sea objeto de ataques y que sus feligreses y clérigos sean maltratados y acosados durante las marchas. Un vídeo muestra a ancianos asustados acurrucados en la puerta de la iglesia con miedo a salir y a una banda marchando en círculos fuera de la iglesia tocando ‘The Famine Song’:’
Eso es lo que hicieron esos pervertidos del lado oscuro
Y lo barrieron bajo la alfombra
Y el Gran Juan se escondió
Sus semillas de maldad han sido sembradas
Porque no son de los nuestros
Bueno, la hambruna ha terminado
¿Por qué no te vas a casa?
Podemos engañarnos en Escocia diciendo que esto ocurrió en Irlanda, pero Belfast es sólo una parada más en la ruta de peregrinación de la Temporada de Marcha que une pueblos y ciudades de toda Escocia con Belfast y el resto del Ulster. Los orangistas escoceses son tan habituales en las marchas del norte de Irlanda como los del Ulster en las de Escocia. Cuando se trata del mundo del naranjismo, la Orden trata a Escocia y al norte de Irlanda como el mismo lugar: los escoceses del Ulster.
Sin embargo, creemos que no podemos prohibir estas marchas -que no podemos prohibir la organización- porque hacerlo sería antiliberal, no sería tolerante. ¡Tonterías! Si la Orden de Orange insistiera en marchar por las calles más acomodadas de Glasgow, insistiendo en que ellos también son «la autopista de la Reina», habrían sido prohibidos hace décadas. Si sus canciones y su abierta hostilidad se dirigieran contra los judíos o las personas de color en lugar de los católicos, el gobierno no tendría más remedio que prohibir la organización. Entonces, ¿por qué no es así cuando marchan por las calles de la clase trabajadora y abusan de los católicos? Y no sólo eso, sino que ¿por qué los ayuntamientos de Escocia han dado fondos públicos a la Orden de Orange? Imagínate que el ayuntamiento de Tower Hamlets, en Londres, diera 1.500 libras del dinero de los contribuyentes al BNP para apoyar una manifestación contra los inmigrantes. Habría una protesta. Pero eso no es lo que ocurre en Escocia. No es lo que ocurre en el norte de Irlanda.
¿Deberían prohibirse los desfiles de Orange en Escocia? Please RT
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Jason Michael (@Jeggit) July 06, 2019
No es intolerancia prohibir organizaciones y eventos intolerantes. Lo hacemos todo el tiempo. Por eso no tenemos un partido fascista abiertamente neonazi. Por eso se silencia a los predicadores del odio y se les niega la entrada al país. Es por lo que las redes de pedofilia en línea son clausuradas y sus miembros procesados. Lo intolerante y lo intolerable se prohíbe todo el tiempo sin que nos convirtamos en una sociedad intolerante. Pero la gente no parece entender esto. En una encuesta que publiqué en Twitter en la que preguntaba si los desfiles de Orange deberían prohibirse en Escocia -una encuesta en la que el 92% de los 6.292 encuestados dijo que sí-, alguien respondió llamándome nazi por decir que prohibiría a los nazis. Sí, la gente es así de incoherente. También hay bastante hipocresía en ello. Simplemente no podemos afirmar que sería antiliberal prohibir un grupo de odio abiertamente anticatólico y violento mientras apoyamos las prohibiciones de los predicadores del odio radical, el neonazismo y los clubes de pornografía infantil. La tolerancia exige la prohibición de lo intolerante y lo intolerable. Karl Popper lo dejó claro en La sociedad abierta cuando describió la paradoja de la tolerancia: que, si se les permite permanecer dentro de la ley, los intolerantes siempre tratarán de destruir la tolerancia, la libertad y la democracia. La sociedad abierta no puede existir a menos que se proteja de la intolerancia.
Pero esto no sucede con la Orden de Orange porque su marca de intolerancia es políticamente útil. Mantiene a la gente dividida por líneas sectarias, permitiendo que el estado británico reine sobre un reino dividido. Pero tenemos que despertar a esta tontería. No hay lugar en Escocia para esta basura desagradable e intolerante. La gente debe ser libre de rendir culto como considere oportuno sin temor al acoso y la violencia. No podemos pretender ser una nación moderna y progresista mientras permitimos que esta basura desfile por nuestras calles. Al igual que el resto de grupos de odio, debería ser clausurado y enviado a la calle.
Marcha naranja frente a la iglesia de San Patricio, Belfast
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