Filipenses 4:7

Filipenses 4:7

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento
No es esa paz a la que Dios llama a su pueblo entre ellos en su llamado efectivo; y que les exige que cultiven y mantengan; y que fomenta en ellos por la promesa de su presencia de gracia entre ellos; y que en verdad es el autor de ella, y por eso se llama así, ( Colosenses3:15 ); y que puede decirse que sobrepasa o excede todo conocimiento especulativo, y el entendimiento; porque el uno infla y no aprovecha nada, pero el otro edifica; y mucho menos esa paz que Dios tiene en sí mismo, que es todo paz y amor, y que sobrepasa todo entendimiento, humano y angélico; sino esa paz que se hace con Dios por la sangre de Cristo, y se publica en el Evangelio de la paz, que sobrepasa y sorprende todo entendimiento de los hombres y de los ángeles, para que sea; que los pensamientos de Dios se refieran a ella desde siempre; que se convoque y se celebre un consejo de paz entre los Tres eternos, y que se celebre un pacto de paz; que se nombre a Cristo como artífice de la paz, y que se le imponga el castigo de la misma; que la haga con la sangre de su cruz, y que se forme, siendo enemigos de Dios y de sí mismo: o bien la paz de la conciencia, que surge de una visión de la paz hecha por Cristo; de la justificación por su justicia, y de la expiación por su sacrificio; y que puede llamarse «la paz de Cristo», como se lee en la copia alejandrina; tanto porque se basa en, y brota de él, y es lo que él es el donante: Y esto es lo que se le escapa al entendimiento de todo hombre natural; no sabe nada de esta paz, de lo que significa esta tranquilidad de espíritu; no se entretiene con esta alegría; le resulta inexplicable cómo puede ser que los tales tengan paz, que tienen tantos problemas, son tan reprobados, afligidos y perseguidos, y sin embargo tienen paz en Cristo, mientras tienen tribulación en el mundo; la cual guardará vuestros corazones y vuestras mentes por medio de Jesucristo,
o «en Cristo Jesús»: Algunos leen estas palabras como una oración sabia, o como un deseo, «déjenlo», o «que lo guarde», así la Vulgata Latina; pero son más bien una promesa, que anima a los santos a cumplir con los deberes mencionados; como regocijarse siempre en el Señor, mostrando su moderación a todos los hombres, evitando el cuidado ansioso, y dedicándose en todo momento, en todas las ocasiones, a la oración a Dios; De este modo, pueden esperar la paz, que les será de utilidad, como aquí se expresa; es decir, será un medio para su perseverancia final; porque la paz de Dios, en cualquier sentido, es una reserva de los santos: La paz hecha con Dios los asegura en Cristo de toda condenación por la ley, el pecado, Satanás, el mundo, o sus propios corazones; y la paz en sus propias almas, sobre tan buena base como es, los mantiene por medio de Cristo como en una guarnición, de ser sobrepasados con los problemas del mundo, o las tentaciones de Satanás; y es un medio de preservarlos de ser arrastrados por los errores y herejías de los malvados, teniendo un testimonio de la verdad dentro de ellos mismos; y de toda vía y obra maligna, de la profanidad y la inmoralidad; la gracia de Dios los enseña, y el amor de Cristo los constriñe, que se derrama en sus corazones, a vivir y actuar de otra manera.

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