Boundless World History

Apartheid

Le Parti national d’Afrique du Sud a imposé l’apartheid en 1948, qui a institutionnalisé la ségrégation raciale par le biais d’une série de lois établissant une classification raciale stricte, la relocalisation forcée des non-Blancs dans des  » homelands tribaux « , et la ségrégation des installations et institutions publiques.

Overview

L’apartheid était un système de ségrégation et de discrimination raciales institutionnalisées en Afrique du Sud entre 1948 et 1991. De manière générale, l’apartheid était délimité en apartheid mineur, qui impliquait la ségrégation des installations publiques et des événements sociaux, et en grand apartheid, qui dictait les possibilités de logement et d’emploi en fonction de la race. Avant les années 1940, certains vestiges de l’apartheid étaient déjà apparus sous la forme d’une domination minoritaire par les Sud-Africains blancs et de la séparation socialement imposée des Sud-Africains noirs des autres races, qui s’est ensuite étendue aux lois sur les laissez-passer et à la répartition des terres. La législation raciste de l’ère de l’apartheid était une continuation et une extension des lois discriminatoires et ségrégationnistes formant un continuum qui a commencé en 1856 sous la domination hollandaise au Cap et s’est poursuivi dans tout le pays sous le colonialisme britannique. L’apartheid en tant que politique a été adopté par le gouvernement sud-africain peu après l’ascension du Parti national (NP) lors des élections générales de 1948 dans le pays.

Législation d’apartheid

Le premier texte de loi sur l’apartheid a été la loi sur l’interdiction des mariages mixtes en 1949, qui a été suivie de près par la loi sur l’immoralité de 1950, rendant illégal pour les citoyens sud-africains de se marier ou de poursuivre des relations sexuelles au-delà des lignes raciales. La loi sur l’enregistrement de la population de 1950 a classé tous les Sud-Africains dans l’un des quatre groupes raciaux en fonction de l’apparence, de l’ascendance connue, du statut socio-économique et du mode de vie culturel. Les dirigeants du PN ont fait valoir que l’Afrique du Sud ne constituait pas une seule nation, mais était composée de quatre groupes raciaux distincts : les Blancs, les Noirs, les gens de couleur et les Indiens. Le groupe des gens de couleur comprenait des personnes considérées comme étant d’ascendance mixte, notamment d’ascendance bantoue, khoisan, européenne et malaise. Ces groupes étaient répartis en 13 nations ou fédérations raciales. Les Blancs englobaient les groupes de langue anglaise et afrikaans ; la population noire était divisée en dix groupes de ce type.

Les lieux de résidence étaient déterminés par la classification raciale en vertu du Group Areas Act de 1950. De 1960 à 1983, 3,5 millions de Sud-Africains non blancs ont été retirés de leurs foyers et contraints de vivre dans des quartiers ségrégués, dans le cadre de l’un des plus grands déplacements massifs de l’histoire moderne. La plupart de ces expulsions ciblées avaient pour but de restreindre la population noire à dix « terres tribales » désignées, également appelées bantoustans, dont quatre sont devenus des États nominalement indépendants. Ces déplacements concernaient les personnes déplacées dans le cadre de programmes d’élimination des bidonvilles, les locataires de fermes appartenant à des Blancs, les habitants des « points noirs » (terres appartenant à des Noirs et entourées de fermes appartenant à des Blancs), les familles des travailleurs vivant dans les townships proches des homelands, et les « personnes excédentaires » des zones urbaines, y compris des milliers de personnes du Cap occidental. Le gouvernement a annoncé que les personnes relocalisées perdraient leur citoyenneté sud-africaine au fur et à mesure de leur absorption dans les bantoustans.

Le NP a également adopté une série de lois qui sont devenues connues sous le nom de petty apartheid. Les lois adoptées dans le cadre de l’apartheid mineur avaient pour but de séparer les non-Blancs de la vie quotidienne. Les Noirs n’étaient pas autorisés à gérer des entreprises ou des pratiques professionnelles dans les zones désignées comme « Afrique du Sud blanche », sauf s’ils avaient un permis. Les transports et les installations civiles étaient séparés. Les bus noirs s’arrêtent aux arrêts de bus noirs et les bus blancs aux arrêts de bus blancs. Les trains, les hôpitaux et les ambulances sont séparés. Parce qu’il y avait moins de patients blancs et que les médecins blancs préféraient travailler dans les hôpitaux blancs, les conditions dans les hôpitaux blancs étaient bien meilleures que celles des hôpitaux noirs souvent surpeuplés et en sous-effectif.

Précurseurs

Un système codifié de stratification raciale a commencé à prendre forme en Afrique du Sud sous l’Empire néerlandais à la fin du 18e siècle, bien que la ségrégation informelle ait été présente bien plus tôt en raison des clivages sociaux entre les colons néerlandais et une population d’esclaves créolisée et ethniquement diverse. Avec la croissance et l’industrialisation rapides de la colonie britannique du Cap au XIXe siècle, les politiques et les lois raciales sont devenues de plus en plus rigides. Les lois du Cap qui discriminent spécifiquement les Africains noirs ont commencé à apparaître peu avant 1900. Les politiques des républiques boers étaient également racialement exclusives ; par exemple, la constitution du Transvaal interdisait la participation des non-Blancs à l’église et à l’État.

Le Franchise and Ballot Act de 1892 a institué des limites basées sur les moyens financiers et l’éducation au droit de vote des Noirs, et le Natal Legislative Assembly Bill de 1894 a privé les Indiens du droit de vote. Le Glen Grey Act de 1894, instauré par le gouvernement du Premier ministre Cecil John Rhodes, limite la quantité de terres que les Africains peuvent détenir. En 1905, le General Pass Regulations Act prive les Noirs du droit de vote, les limite à des zones fixes et inaugure le tristement célèbre Pass System. L’Asiatic Registration Act (1906) exigeait de tous les Indiens qu’ils s’enregistrent et portent des laissez-passer. En 1910, l’Union d’Afrique du Sud a été créée en tant que dominion autonome, ce qui a permis de poursuivre le programme législatif. La loi sur l’Afrique du Sud (1910) a émancipé les Blancs, leur donnant un contrôle politique complet sur tous les autres groupes raciaux, tout en retirant aux Noirs le droit de siéger au Parlement. Le Native Land Act (1913) empêche les Noirs, sauf ceux du Cap, d’acheter des terres en dehors des « réserves ». Le projet de loi sur les indigènes dans les zones urbaines (1918) visait à forcer les Noirs à s’installer dans des « emplacements ». La loi sur les zones urbaines (1923) introduit la ségrégation résidentielle et fournit une main-d’œuvre bon marché à l’industrie dirigée par les Blancs. La Colour Bar Act (1926) empêche les travailleurs noirs des mines d’exercer des métiers qualifiés. Le Native Administration Act (1927) faisait de la Couronne britannique le chef suprême de toutes les affaires africaines.

Opposition et abolition

L’apartheid a suscité une importante opposition internationale et nationale, donnant lieu à certains des mouvements sociaux mondiaux les plus influents du XXe siècle. Il a fait l’objet de fréquentes condamnations aux Nations unies et a entraîné un vaste embargo sur les armes et le commerce avec l’Afrique du Sud. Au cours des années 1970 et 1980, la résistance interne à l’apartheid est devenue de plus en plus militante, entraînant des répressions brutales de la part de l’administration du Parti national et des violences sectaires prolongées qui ont fait des milliers de morts ou de détenus. Certaines réformes du système de l’apartheid ont été entreprises, notamment en autorisant la représentation politique des Indiens et des personnes de couleur au parlement, mais ces mesures n’ont pas réussi à apaiser la plupart des groupes de militants.

La résistance organisée au nationalisme afrikaner ne se limitait pas exclusivement aux militants de la population opprimée à la peau foncée. Un mouvement connu sous le nom de Torch Commando a été formé dans les années 1950, dirigé par des vétérans de guerre blancs qui avaient combattu le fascisme en Europe et en Afrique du Nord au cours de la Seconde Guerre mondiale pour ensuite trouver le fascisme en hausse en Afrique du Sud lorsqu’ils sont rentrés chez eux. Avec 250 000 membres cotisants au plus fort de son existence, c’était le plus grand mouvement de protestation blanc de l’histoire du pays. En 1952, la brève flamme du radicalisme blanc de masse s’est éteinte lorsque le Torch Commando a été dissous en raison de la législation gouvernementale en vertu de la loi de 1950 sur la suppression du communisme. Certains membres du Torch Commando sont par la suite devenus des figures de proue de la branche armée du Congrès national africain interdit.

Entre 1987 et 1993, le Parti national a entamé des négociations bilatérales avec le Congrès national africain, le principal mouvement politique anti-apartheid, pour mettre fin à la ségrégation et introduire la règle de la majorité. En 1990, d’éminents dirigeants de l’ANC, tels que Nelson Mandela, ont été libérés de leur détention. La législation sur l’apartheid est abolie à la mi-1991, en attendant les élections multiraciales prévues pour avril 1994.