Chapitre 7 : Les nombreuses dimensions de l’identité raciale hispanique

Pour les Hispaniques vivant aux États-Unis, l’identité hispanique est multidimensionnelle et multiforme. Pour certains, elle est surtout définie par le pays d’origine de leur famille, tel que mexicain, cubain ou dominicain.48 Pour d’autres, elle est définie par des termes pan-ethniques tels que hispanique ou latino, mettant l’accent sur les points communs d’une communauté diversifiée.

À 54 millions, les Hispaniques représentent 17 % de la population du pays, et ils devraient atteindre 29 % de la population américaine en 2060, selon le Bureau du recensement49. Entre 1990 et 2013, la population hispanique de la nation a augmenté plus rapidement que tout autre groupe racial ou ethnique.

Mesurer l’identité raciale parmi les Hispaniques s’est avéré difficile pour le Census Bureau. Actuellement, la catégorie hispanique est décrite sur les formulaires d’enquête du recensement comme une origine ethnique et non comme une race. Elle est interrogée séparément de la question sur la race, une pratique également suivie par de nombreuses autres enquêtes.

Mais lorsqu’il s’agit de leur identité raciale, les Latinos se distinguent des autres Américains dans leurs réponses aux questions sur la race. Par exemple, lorsqu’ils sont interrogés sur leur race sur les formulaires de recensement décennal et d’enquête du Census Bureau, de nombreux Latinos ne choisissent pas l’une des classifications raciales standard proposées. Au lieu de cela, plus que tout autre groupe, les Latinos disent que leur race est « une autre race », en écrivant le plus souvent des réponses telles que « mexicain », « hispanique » ou « latino-américain ». Quelque 37 % des Latinos ont fait cela lors du recensement de 2010, comme 42 % lors du recensement de 2000.50 C’est également le cas dans les enquêtes du Pew Research Center auprès des Latinos. Dans l’enquête nationale de 2014 sur les Latinos, 25 % des Latinos ont déclaré spontanément que leur race est « hispanique » ou « latino » et non l’un des groupes de classification raciale standard.

Les réponses des Hispaniques aux recensements de 2010 et 2000 soulèvent une question importante : Les Hispaniques considèrent-ils que leur origine hispanique fait partie de leur origine raciale, de leur origine ethnique ou des deux ? Selon l’enquête Pew Research, 11 % des adultes hispaniques déclarent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales, 19 % considèrent qu’elles font partie de leurs origines ethniques et 56 % considèrent qu’elles font partie à la fois de leurs origines raciales et ethniques. Dans l’ensemble, deux tiers (67%) des adultes hispaniques décrivent leurs origines hispaniques comme faisant partie de leurs origines raciales.51

Ce résultat a des implications sur la façon dont les Latinos multiraciaux sont identifiés. Par exemple, les Latinos qui s’identifient à une race (comme les Blancs ou les Noirs) lorsqu’on leur demande de se ranger dans la catégorisation raciale standard actuelle du pays, mais qui disent ensuite qu’ils considèrent qu’être Latino fait également partie de leur origine raciale, ont effectivement indiqué une origine multiraciale. Ce groupe de Latinos fait donc potentiellement partie de la population métisse. En adoptant cette vision plus large de la population multiraciale, inclure les Latinos qui donnent une race de recensement et considèrent également que leur origine latino fait partie de leur race porterait la part de la population multiraciale américaine à 8,9%, contre 6,9%.

Ce chapitre intègre cette approche plus large de l’identité raciale hispanique, en explorant deux façons possibles de définir et de considérer les définitions d’origine multiraciale chez les Hispaniques : (1) ceux qui disent être de deux races de recensement (c’est-à-dire blanc et noir) et qui sont également hispaniques, un groupe systématiquement traité comme multiracial tout au long du rapport ; et (2) ceux qui ne nomment qu’une seule race (autre qu’hispanique), mais qui disent également considérer leurs origines hispaniques comme faisant partie de leurs origines raciales. Le chapitre explore également d’autres identités raciales hispaniques, telles qu’une origine afro-latine et une origine qui comprend des racines parmi les peuples indigènes des Amériques, comme les Amérindiens, les Mayas, les Taïnos ou les Quechuas. Ces derniers résultats proviennent de l’enquête nationale de 2014 du Pew Research Center sur les Latinos.

Je ne me suis jamais identifié comme une seule race. Je pense qu’en partie, ce serait insultant pour mes parents, car ce serait laisser l’un ou l’autre de côté.Femme blanche et hispanique, 23 ans

Qui considère qu’être hispanique est une race ?

A travers les groupes d’âge, les niveaux d’éducation et la préférence linguistique, la plupart des Hispaniques américains considèrent leur origine hispanique comme une partie de leur composition raciale. Par exemple, 69% des Latinos âgés de 18 à 29 ans disent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales, tout comme 68% de ceux âgés de 30 à 49 ans, 63% de ceux âgés de 50 à 64 ans et 66% de ceux âgés de 65 ans ou plus.

De même, les Hispaniques à dominante espagnole (67%) sont à peu près aussi susceptibles que les Hispaniques bilingues (71%) et à dominante anglaise (66%) de considérer leurs origines hispaniques comme faisant partie de leurs origines raciales52. Les proportions sont similaires selon le sexe et le niveau d’éducation : La plupart des Hispaniques de chaque groupe considèrent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales.

Identifier les Hispaniques multiraciaux

Comme nous l’avons vu, l’identité multiraciale chez les Hispaniques peut être définie de deux façons. La première définition correspond à celle utilisée tout au long de ce rapport – les adultes multiraciaux sont ceux qui disent que leurs origines raciales, celles de leurs parents ou de leurs grands-parents comprennent deux races de recensement ou plus, qu’ils considèrent ou non leurs origines hispaniques comme une race. Selon cette définition, 4,6 % des adultes qui sont hispaniques (ou qui ont un parent ou un grand-parent hispanique) ont des origines multiraciales.53

La deuxième définition multiraciale comprend ceux qui disent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales et qui indiquent que leurs origines comprennent également une autre race de recensement (comme blanche ou noire ou asiatique). Quelque 12,1 % des adultes hispaniques sont multiraciaux selon cette définition. Si l’on ajoute ceux qui sont qualifiés de multiraciaux selon la première définition, environ 16,7 % de tous les adultes hispaniques au total seraient alors identifiés comme ayant des origines multiraciales. Parmi le groupe hispanique multiracial qui fait partie d’une race de recensement et qui considère ses origines hispaniques comme sa race, une grande majorité (79%) dit avoir des origines raciales blanches et hispaniques.

L’expérience multiraciale et les Latinos

L’identité multiraciale n’est pas seulement le reflet des origines raciales de l’arbre généalogique d’une personne, mais aussi celui des facteurs sociaux et culturels qui façonnent la façon dont vous avez été élevé, la façon dont vous vous percevez et la façon dont le monde vous perçoit. Pour de nombreux hispaniques métis, ces facteurs peuvent être aussi importants que l’origine raciale pour façonner leur identité raciale.

Les hispaniques aux origines multiraciales se considèrent-ils comme métis ?

Même si de nombreux Hispaniques déclarent avoir des antécédents multiraciaux, beaucoup peuvent ne pas se considérer comme métis. Par exemple, parmi les adultes hispaniques qui ont des origines multiraciales en déclarant deux races de recensement ou plus, 35 % disent ne pas se considérer comme métis. Et parmi les adultes hispaniques qui considèrent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales et qui indiquent également une race de recensement dans leurs origines, 50 % disent qu’ils ne se considèrent pas métis. En comparaison, une plus grande part des adultes multiraciaux non hispaniques, 64%, dit ne pas se considérer comme métisse.

Comment les Hispaniques multiraciaux pensent que les autres les voient

Comment les adultes hispaniques métis pensent que les étrangers qui les croisent dans la rue voient leur origine raciale ? Comme indiqué précédemment, il s’agit de l’une des nombreuses façons dont la perception de l’identité raciale d’une personne peut être façonnée. Pour les adultes hispaniques multiraciaux, la réponse dépend de la façon dont leur origine multiraciale est définie. Cependant, quelle que soit la façon dont elle est définie, peu d’hispaniques métis disent être perçus comme multiraciaux.

Par exemple, parmi les hispaniques multiraciaux qui indiquent que leurs antécédents comprennent deux races de recensement ou plus, 30 % disent que la plupart des gens penseraient qu’ils sont blancs s’ils les croisaient dans la rue. Vingt-quatre pour cent supplémentaires disent que la plupart des gens les verraient comme des Hispaniques, 17 % comme des métis, 10 % comme des Noirs seulement et 4 % comme des Amérindiens seulement.

Toutefois, pour les Hispaniques multiraciaux qui choisissent une seule race de recensement mais disent considérer que leurs origines hispaniques font aussi partie de leurs origines raciales, les résultats de l’enquête sont très différents. Environ la moitié de ces hispaniques multiraciaux (48 %) disent que la plupart des gens penseraient qu’ils sont hispaniques s’ils les croisaient dans la rue. Par ailleurs, 38 % disent que la plupart des gens les considéreraient comme des Blancs, et seulement 8 % disent qu’ils seraient considérés comme des métis. Environ la moitié de ce groupe (48%) choisit blanc lorsqu’on lui demande sa propre race, il n’est donc pas surprenant qu’environ quatre sur dix croient que les autres les voient comme blancs.

Par comparaison, 55% des adultes multiraciaux non hispaniques disent que la plupart des gens penseraient qu’ils sont blancs s’ils les croisaient dans la rue, 26% disent qu’ils seraient vus comme noirs par la plupart des gens, 8% comme métis et seulement 3% comme hispaniques. Mais ces résultats varient selon les adultes multiraciaux non hispaniques. Par exemple, parmi les adultes biraciaux non hispaniques qui sont blancs et noirs, 61% disent que la plupart des gens penseraient qu’ils sont noirs mono-raciaux s’ils les croisaient dans la rue. En revanche, parmi les adultes biraciaux non hispaniques qui sont blancs et amérindiens, 88 % disent que la plupart des gens penseraient qu’ils sont blancs.

Une origine multiraciale est-elle un avantage ou un désavantage ?

Comme les autres adultes multiraciaux, les adultes hispaniques multiraciaux sont beaucoup plus susceptibles de dire que le fait d’avoir des origines raciales comprenant plus d’une race a été un avantage dans leur vie que de dire que cela a été un désavantage. Cependant, environ la moitié ou plus disent que cela n’a pas fait de différence.

Environ un tiers (32%) des adultes hispaniques multiraciaux parce que leurs origines comportent deux races de recensement ou plus disent que leurs origines raciales ont principalement été un avantage. Une part similaire (33%) dit la même chose parmi les Hispaniques qui considèrent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales et qui citent également une autre race de recensement dans leurs origines. C’est presque deux fois plus que la part (18%) des adultes multiraciaux non hispaniques qui disent la même chose.

En revanche, environ un adulte hispanique sur six (15%) qui est multiracial par deux races de recensement ou plus dit que son origine multiraciale a principalement été un désavantage. Parmi les adultes hispaniques qui considèrent que leurs origines hispaniques font partie de leurs origines raciales et qui citent également une autre race de recensement dans leurs origines, 5 % disent que cela a été un désavantage dans leur vie. En revanche, parmi les adultes multiraciaux non hispaniques, seuls 3% disent que leur origine multiraciale a principalement été un désavantage.

La plupart des adultes hispaniques multiraciaux ont ressenti de la fierté dans leurs origines

Par rapport aux autres adultes multiraciaux, Les adultes hispaniques multiraciaux qui sont de deux races ou plus sont plus susceptibles de dire qu’ils ont « souvent » ou « parfois » ressenti de la fierté pour leurs origines métisses – 76% disent cela. Cette proportion est plus élevée que celle des adultes hispaniques qui considèrent leurs origines hispaniques comme une race et qui déclarent également une autre race (62%). Parmi les adultes multiraciaux non hispaniques, 58% disent s’être sentis fiers de leur origine métisse.

Et dans les deux différents groupes d’adultes hispaniques multiraciaux, peu disent avoir déjà eu honte de leur origine métisse. Seulement 13% des Hispaniques dont les origines comprennent deux races de recensement ou plus le disent, tout comme 10% des Hispaniques qui considèrent leurs origines hispaniques comme une race et indiquent également une race de recensement, et 8% des adultes multiraciaux non hispaniques.

Interroger les Hispaniques sur les identités raciales au-delà des classifications de recensement

Dans les sections ci-dessus, nous avons examiné ce que cela signifierait de considérer une origine hispanique comme une race. Cela reflète ce que de nombreux Hispaniques eux-mêmes écrivent sur le formulaire du recensement décennal et d’autres enquêtes lorsqu’ils inscrivent « Hispanique » ou « Latino » ou une origine hispanique (comme Mexicain) lorsqu’on leur demande de fournir leur race. Cela conduit également à ce qu’environ un Hispanique sur six soit identifié comme métis, même si beaucoup n’adopteraient pas ce terme pour se décrire.

Mais d’autres travaux récents du Pew Research Center suggèrent que même cette approche plus large de la race ne rend pas compte de toute la profondeur et du large éventail de points de vue que les Hispaniques ont sur leur propre identité raciale. Cela est dû en partie au fait que le regroupement de diverses communautés et nationalités en un seul groupe masque de nombreuses différences entre elles.54

Dans l’enquête nationale de 2014 sur les Latinos (NSL), nous avons abordé les points de vue des Latinos sur la race en tenant compte des façons spécifiques dont l’origine nationale et régionale affecte cette vision. Plus précisément, dans cette enquête de l’automne 2014 auprès de 1 520 adultes latinos55, nous avons posé trois questions sur l’origine raciale en demandant aux répondants s’ils se considèrent comme afro-latinos ou afro-caribéens ou, par exemple, afro-mexicains. De même, nous avons demandé aux Latinos si leurs origines incluent des racines parmi les peuples indigènes des Amériques, comme les Amérindiens, les Mayas, les Quechuas ou les Taïnos. Enfin, nous avons également exploré l’identité métisse chez les Latinos en utilisant des termes métis tels que mestizo ou mulatto, des termes utilisés dans des pays comme le Mexique pour désigner un héritage mixte indigène et européen. Nous avons posé ces questions aux répondants sur leurs propres origines et celles de leurs parents et grands-parents56.

Lorsqu’on les interroge directement sur leurs origines métisses, environ un adulte latino sur trois (34 %) dit se considérer comme métis – défini comme appartenant à plus d’un groupe racial, comme les métis, les mulâtres ou une autre race mixte. C’est plus de cinq fois la proportion de Latinos (6 %) qui indiquent deux races ou plus ou se déclarent volontairement « métis » lorsqu’on leur demande simplement de décrire leur race et qu’on leur dit qu’ils peuvent choisir autant de races qu’ils le souhaitent.57 D’un autre point de vue, parmi les 34 % de Latinos qui s’identifient comme métis, mestizo ou mulâtre, seuls 13 % indiquent également une origine raciale avec deux races ou plus ou se déclarent volontairement « métis » à la question standard sur la race. Environ la moitié (46 %) de ce groupe indique que sa race ou l’une de ses races est blanche, et 24 % déclarent spontanément que leur race ou l’une de leurs races est hispanique ou latino. Fully 42% choisissent le blanc comme seule race, et 20% choisissent l’hispanique comme seule race.

Le NSL constate également qu’un adulte latino sur quatre (25%) dit se considérer comme indigène ou amérindien, comme Maya, Nahua, Taino, Quiche, Aymara ou Quechua, entre autres58. Mais là encore, cette proportion est plus élevée que les 2% de Latinos qui déclarent spontanément que leur race (ou l’une de leurs races) est indigène ou amérindienne dans la question standard sur la race posée par la NSL. D’un autre point de vue, parmi les Latinos qui déclarent se considérer comme indigènes ou amérindiens lorsqu’on leur pose la question directement, seuls 5% déclarent que leur race ou l’une de leurs races est amérindienne à la question standard sur la race, tandis que 41% indiquent que leur race ou l’une de leurs races est blanche et 30% déclarent que leur race est hispanique ou latino, seule ou combinée. Là encore, une part relativement élevée de ce groupe (36%) choisit le blanc seul pour décrire sa race, et environ un quart (27%) choisit l’hispanique seul.

Enfin, l’enquête a révélé qu’environ un adulte latino sur quatre (24%) dit se considérer comme afro-latino, afro-caribéen ou d’une autre origine afro-latino, comme afro-colombien ou afro-mexicain. À titre de comparaison, seulement 8 % des Latinos adultes ont indiqué que leur race ou l’une de leurs races était noire à la question standard du NSL sur la race. Et là encore, les Latinos qui se disent afro-latinos n’indiquent pas nécessairement qu’ils sont noirs à la question standard sur la race. Par exemple, parmi ce groupe, 18% disent que leur race ou l’une de leurs races est noire à la question standard sur la race du NSL, mais 39% disent que leur race est blanche seule ou combinée et 24% se déclarent hispaniques ou latinos comme leur race ou l’une de leurs races.

Lorsque l’on considère ces identités raciales à travers les grands-parents, la part des adultes latinos ayant ces origines augmente. Quatre adultes latinos sur dix (40%) se considèrent comme métis ou ont un parent ou un grand-parent qui l’est, contre 34% lorsqu’on ne considère que l’origine du répondant. Un tiers (33%) se considèrent comme autochtones ou ont un parent ou un grand-parent autochtone, contre 25% si l’on considère uniquement l’origine du répondant. Et 29% se considèrent comme afro-latinos ou ont un parent ou un grand-parent afro-latino, contre 24% lorsqu’on se base uniquement sur le répondant.

Ces résultats mettent en lumière la multidimensionnalité de l’identité raciale chez les Latinos et les difficultés à saisir l’identité raciale hispanique par le biais d’une question standard sur la race.

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