Amérique précolombienneEdit
Le tabac a d’abord été découvert par les autochtones de Mésoamérique et d’Amérique du Sud, puis introduit en Europe et dans le reste du monde.
Le tabac était déjà utilisé depuis longtemps sur le continent américain à l’arrivée des colons européens, qui ont transporté cette pratique en Europe, où elle est devenue populaire. Les tribus de l’est de l’Amérique du Nord ont historiquement transporté du tabac dans des sachets comme un article de commerce facilement accepté, ainsi que pour le fumer lors de cérémonies de pipe, que ce soit pour des cérémonies sacrées ou celles visant à sceller un traité ou un accord.
En plus de son utilisation dans les cérémonies spirituelles, le tabac est également utilisé en ethnobotanique pour le traitement médical de conditions physiques. En tant qu’analgésique, il a été utilisé pour les maux d’oreilles et les maux de dents et parfois comme cataplasme. Certains peuples indigènes de Californie ont utilisé le tabac comme ingrédient de mélanges à fumer pour traiter les rhumes ; il est généralement mélangé avec les feuilles de la petite sauge du désert, Salvia dorrii, ou avec la racine du baume indien ou de la racine contre la toux, Leptotaenia multifida (dont l’ajout était considéré comme particulièrement bon pour l’asthme et la tuberculose). En plus de ses usages médicinaux traditionnels, le tabac était également utilisé comme une forme de monnaie d’échange entre les Amérindiens et les colons à partir des années 1620.
L’usage religieux du tabac est encore courant chez de nombreux peuples autochtones, notamment en Amérique. Chez les Cris et les Ojibwés du Canada et du centre-nord des États-Unis, il est offert au Créateur, accompagné de prières, et est utilisé dans les huttes de sudation, les cérémonies de la pipe, et est offert en cadeau. Un cadeau de tabac est traditionnel lorsqu’on pose à un aîné ojibwé une question de nature spirituelle.
L’usage européenEdit
Des quatre plantes des Amériques qui se sont répandues dans le reste du monde lors de l’échange colombien – la pomme de terre, le maïs, la tomate et le tabac – la dernière est la seule utilisée dans tous les pays. Il existe des témoignages grecs et romains sur la consommation de graines de chanvre et un poème espagnol datant de 1276 mentionne les effets énergiques de la fumée de lavande, mais le tabac était totalement inconnu des Européens avant la découverte du Nouveau Monde. Las Casas a décrit de manière vivante comment les premiers éclaireurs envoyés par Colomb dans l’intérieur de Cuba ont trouvé
des hommes avec du bois à moitié brûlé dans leurs mains et certaines herbes pour prendre leurs fumées, qui sont quelques herbes sèches mises dans une certaine feuille, aussi sèche, comme celles que les garçons font le jour de la Pâque du Saint-Esprit ; et ayant allumé une partie de la feuille, par l’autre ils aspirent, absorbent, ou reçoivent cette fumée à l’intérieur avec le souffle, par quoi ils deviennent bénis et presque ivres, et ainsi on dit qu’ils ne sentent pas la fatigue. Ceux-ci, les mousquets comme nous les appellerons, ils les appellent tabacos. J’ai connu dans cette île d’Española des Espagnols qui avaient l’habitude d’en prendre, et qu’on réprimandait pour cela, en leur disant que c’était un vice, ils répondaient qu’ils ne pouvaient pas cesser d’en faire usage. Je ne sais pas quelle délectation ou quel avantage ils y trouvaient.
Après l’arrivée des Européens, le tabac est devenu l’un des principaux produits alimentant la colonisation, et est également devenu un facteur moteur dans l’incorporation de la main-d’œuvre esclave africaine. Les Espagnols ont introduit le tabac auprès des Européens vers 1528, et en 1533, Diego Colomb mentionne un marchand de tabac de Lisbonne dans son testament, ce qui montre la rapidité avec laquelle le trafic s’est développé. Les Français, les Espagnols et les Portugais ont d’abord qualifié la plante d' »herbe sacrée » en raison de ses précieuses propriétés médicinales.
Jean Nicot, ambassadeur de France à Lisbonne, a envoyé des échantillons à Paris en 1559. Nicot a envoyé des feuilles et des graines à François II et à sa mère Catherine de Médicis, avec des instructions pour utiliser le tabac comme tabac à priser. Les maux de tête récurrents du roi (peut-être des problèmes de sinus) auraient été « merveilleusement guéris » par le tabac à priser. (François II meurt néanmoins à dix-sept ans le 5 décembre 1560, après un règne de moins de deux ans). La culture française de l’herbe de la Reine a commencé en 1560. En 1570, les botanistes désignent le tabac sous le nom de Nicotiana, bien qu’André Thevet ait prétendu que c’est lui, et non Nicot, qui avait introduit le tabac en France ; les historiens pensent que c’est peu probable, mais Thevet a été le premier Français à écrire à ce sujet.
En 1563, le médecin suisse Conrad Gesner rapporte que mâcher ou fumer une feuille de tabac « a un merveilleux pouvoir de produire une sorte d’ivresse paisible ». En 1571, le médecin espagnol Nicolas Monardes a écrit un livre sur l’histoire des plantes médicinales du nouveau monde. Il y affirme que le tabac peut guérir 36 problèmes de santé, et rapporte que la plante a d’abord été apportée en Espagne pour ses fleurs, mais que « maintenant nous l’utilisons dans une plus grande mesure pour ses vertus que pour sa beauté ».
John Hawkins fut le premier à apporter des graines de tabac en Angleterre. La Chronologie anglaise de William Harrison mentionne la consommation de tabac dans le pays dès 1573, avant que Sir Walter Raleigh n’apporte le premier tabac « Virginia » en Europe depuis la colonie de Roanoke, le désignant sous le nom de tobah dès 1578. En 1595, Anthony Chute a publié Tabaco, qui reprenait les arguments précédents sur les bienfaits de la plante et mettait l’accent sur les propriétés bénéfiques pour la santé du fait de fumer la pipe. Une chanson populaire du début des années 1600 de Tobias Hume proclame que » le tabac est comme l’amour « .
L’importation du tabac en Angleterre ne s’est pas faite sans résistance ni controverse. Le roi Stuart Jacques Ier a écrit une célèbre polémique intitulée A Counterblaste to Tobacco en 1604, dans laquelle le roi dénonce l’usage du tabac comme » custome lothsome to the eye, hatefull to the Nose, harmefull to the braine, dangerous to the Lungs, and in the blacke stinking fume thereof, neerest resembling the horrible Stigian smoke of the pit that is bottomelesse. » Cette année-là, une loi anglaise est promulguée qui impose un lourd tarif protecteur sur les importations de tabac. Le droit de douane passe de 2 pence par livre à 6s 10 pence, soit une multiplication par 40, mais la demande anglaise reste forte malgré le prix élevé ; Barnabee Rych rapporte que 7 000 magasins à Londres vendent du tabac et calcule qu’au moins 319 375 livres sterling sont dépensées en tabac chaque année. Les économies des colonies de Virginie et des Bermudes étant affectées par les droits de douane élevés, Jacques crée en 1624 un monopole royal. Aucun tabac ne pouvait être importé, sauf de Virginie, et une licence royale, qui coûtait 15 livres par an, était nécessaire pour le vendre. Pour aider les colonies, Charles II interdit la culture du tabac en Angleterre, mais autorise les jardins d’herbes à des fins médicinales.
Le tabac fut introduit ailleurs en Europe continentale plus facilement. L’Ibérie exportait des » cordes » de feuilles sèches dans des paniers vers les Pays-Bas et le sud de l’Allemagne ; pendant un temps, le tabac était en espagnol appelé canaster d’après le mot pour panier (canastro), et a influencé l’allemand Knaster. En Italie, Prospero Santacroce en 1561 et Nicolo Torbabuoni en 1570 l’ont introduit dans les jardins après avoir vu la plante lors de missions diplomatiques. Le cardinal Crescenzio a introduit le tabac dans le pays vers 1610 après l’avoir découvert en Angleterre. L’Église catholique romaine n’a pas condamné le tabac comme Jacques Ier, mais le pape Urbain VIII a menacé d’excommunication les personnes qui fumaient dans une église.
En Russie, l’usage du tabac a été interdit en 1634, sauf pour les étrangers à Moscou. Pierre le Grand – qui, en Angleterre, avait appris l’existence du tabac et du monopole royal – devint cependant le monarque en 1689. Révoquant toutes les interdictions, il a autorisé une société anglaise à importer 1,5 million de livres de tabac par an, la monarchie recevant 28 000 livres sterling par an.
Édition Asie
Les Japonais ont été initiés au tabac par des marins portugais à partir de 1542.
Le tabac est arrivé pour la première fois dans l’Empire ottoman à la fin du XVIe siècle, où il a attiré l’attention des médecins et est devenu un médicament couramment prescrit pour de nombreux maux. Bien que le tabac ait été initialement prescrit comme médicament, des études plus poussées ont conduit à des affirmations selon lesquelles le fait de fumer provoquait des étourdissements, de la fatigue, un émoussement des sens et un goût/une odeur nauséabonde dans la bouche.
Le sultan Murad IV a interdit de fumer dans l’Empire ottoman en 1633. Lorsque l’interdiction a été levée par son successeur, Ibrahim le Fou, elle a plutôt été taxée. En 1682, le juriste damascène Abd al-Ghani al-Nabulsi a déclaré : « Le tabac est maintenant devenu extrêmement célèbre dans tous les pays de l’Islam […]. Des gens de toutes sortes l’ont utilisé et s’y sont adonnés… J’ai même vu de jeunes enfants d’environ cinq ans s’y appliquer ». En 1750, un citadin damascène observe « un nombre de femmes plus important que les hommes, assises sur la rive de la rivière Barada. Elles mangeaient et buvaient, et buvaient du café et fumaient du tabac comme le faisaient les hommes. »
Edit Australie
Bien que Nicotiana suaveolens soit originaire d’Australie, le tabagisme a d’abord atteint les rivages de ce continent lorsqu’il a été introduit dans les communautés indigènes habitant le nord par des pêcheurs indonésiens en visite au début du 18e siècle. Les modèles britanniques de consommation de tabac ont été transportés en Australie avec les nouveaux colons en 1788 et, dans les années qui ont suivi la colonisation, les habitudes de consommation de tabac britanniques ont rapidement été adoptées par les populations indigènes. Au début du XIXe siècle, le tabac était une denrée essentielle couramment délivrée aux domestiques, aux prisonniers et aux hommes de ticket-of-leave (condamnés libérés sous condition) pour les inciter à travailler, ou à l’inverse, retenue comme moyen de punition.
États-UnisModifier
Histoire économique dans les colonies américainesEdit
Dans les Treize Colonies, où l’or et l’argent étaient rares, le tabac était utilisé comme monnaie d’échange avec les Amérindiens, et parfois à des fins officielles telles que le paiement d’amendes, de taxes et même de frais de licence de mariage.
La demande et la rentabilité du tabac ont entraîné le passage dans les colonies à une main-d’œuvre basée sur l’esclavage, alimentant le commerce des esclaves. Le tabac est une culture à forte intensité de main-d’œuvre, nécessitant beaucoup de travail pour sa culture, sa récolte et son séchage. La rentabilité des terres augmentant rapidement, il n’était plus économiquement viable de faire venir des serviteurs sous contrat en leur promettant des avantages fonciers à la fin de leur mandat. En faisant venir des esclaves africains à la place, les propriétaires de plantations acquéraient des travailleurs pendant de longues heures sous le soleil brûlant sans les payer, ne fournissant qu’une subsistance sommaire aux travailleurs qui ne pouvaient pas partir ou faire appel aux lois.
Le sol inculte de Virginie était, selon les rapports, trop riche pour les cultures européennes traditionnelles, en particulier les céréales comme l’orge. Le tabac » décomposait les champs et rendait les cultures vivrières plus productives » en appauvrissant le sol en nutriments.
L’impact du tabac sur les débuts de l’histoire américaineEdit
La culture du tabac en Amérique a entraîné de nombreux changements. Au cours des années 1700, le tabac était une culture très lucrative en raison de sa forte demande en Europe. Le climat de la région de Chesapeake en Amérique se prêtait très bien à la culture du tabac. La forte demande européenne de tabac a entraîné une hausse de la valeur du tabac. L’augmentation de la valeur du tabac a accéléré la croissance économique de l’Amérique. La culture du tabac en tant que culture commerciale en Amérique marque le passage d’une économie de subsistance à une économie agraire. La désirabilité et la valeur du tabac ont conduit à son utilisation comme monnaie dans les colonies. Le tabac était également soutenu par l’étalon-or, avec un taux de conversion établi entre le tabac et l’or.
Le rôle croissant du tabac en tant que culture commerciale a entraîné un changement dans la main-d’œuvre qui façonnera la vie et la politique américaines jusqu’à la guerre civile. Afin de répondre à la demande, les propriétaires de plantations de tabac ont dû abandonner la pratique traditionnelle de la servitude sous contrat aux Amériques. Afin de poursuivre des profits maximums, les propriétaires de plantations se sont tournés vers l’esclavage pour leur fournir la main-d’œuvre bon marché et fongible dont ils avaient besoin pour suivre l’augmentation de la production.
Première culture du tabacModifié
Durant les premières années de la culture du tabac dans les colonies, les plantes étaient simplement recouvertes de foin et laissées dans le champ pour sécher ou « transpirer ». Cette méthode a été abandonnée après 1618, lorsque la réglementation a interdit l’utilisation d’une précieuse nourriture animale potentielle à de telles fins. Elle a également été abandonnée parce qu’une meilleure méthode de séchage du tabac avait été mise au point. Dans cette nouvelle méthode, les feuilles flétries étaient suspendues à des lignes ou des bâtons, d’abord à l’extérieur sur des rails de clôture. Les granges à tabac pour abriter la récolte étaient utilisées dès les années 1620.
Pendant la période de séchage, qui durait environ quatre à six semaines, la couleur du tabac passait d’un jaune verdâtre à un beige clair. La moisissure représentait un immense danger à cette époque. Une fois de plus, un planteur se fiait à son expérience pour savoir quand le tabac était prêt à être retiré des bâtons sur lesquels il était accroché, un processus connu sous le nom de » frappe « .
Enfin, lorsque le tabac était prêt, et de préférence pendant une période de temps humide, les ouvriers frappaient le tabac et déposaient les feuilles sur le sol de la grange à tabac pour qu’elles transpirent pendant quelque part entre une semaine et deux. Des bûches pouvaient être utilisées pour presser le tabac et augmenter sa température, mais cela comportait un danger. La chaleur pouvait devenir trop intense et la moisissure gâcher la récolte.
Après la transpiration, l’étape suivante était le tri. Idéalement, tout le tabac devait être dans un état décrit par les cropmasters comme « en cas ». Cela signifie que le tabac avait absorbé juste la bonne quantité d’humidité ; il pouvait être étiré comme du cuir, et était brillant et humide. Si le tabac était trop humide, il pourrissait pendant le transport ; s’il était trop sec, il s’effritait et était invendable.
Dans les premières années à Jamestown, les colons faisaient peu de cas du contrôle de la qualité, cette attitude a rapidement changé en raison à la fois du marché et des réglementations. Au fil du temps, les colons ont commencé à séparer le tabac en sections de qualité égale. Les feuilles étaient ensuite attachées ensemble en Hands, des bottes de cinq à quatorze feuilles. Les Hands étaient retournés sur les plates-formes pour transpirer. Lorsqu’elles étaient à nouveau » en caisse « , l’inspection de la récolte pouvait avoir lieu et le traitement final pour l’exportation commencer.
Au début, la préparation du tabac pour l’expédition était très simple. Les feuilles de tabac étaient tordues et roulées, puis filées en corde, qui était enroulée en boules pesant jusqu’à cent livres ( 45 kilogrammes ). Ces balles étaient protégées dans des toiles ou des barils, qui étaient ensuite expédiés en Grande-Bretagne. Bien que l’exportation de tabac en vrac ne soit pas interdite avant 1730, un grand baril appelé » hogshead » devient rapidement le contenant privilégié pendant toute la période coloniale. Même si sa capacité variait légèrement, régie par les règlements de l’époque, le poids moyen du tabac stocké dans un tonneau hogshead était d’environ mille livres ( 450 kilogrammes ).
Ces tonneaux étaient transportés de diverses manières jusqu’aux navires sur lesquels ils seraient acheminés vers l’Angleterre. Au début, les capitaines de navires marchands se déplaçaient simplement d’un quai de plantation à l’autre, se chargeant de barils de tabac au fur et à mesure qu’ils avançaient sur le fleuve. D’autres moyens consistaient à employer des contrebandiers du Nord pour acheminer le tabac vers l’Angleterre.
Les plantations dans le Sud américainModifier
En 1609, le colon anglais John Rolfe arrive à Jamestown, en Virginie, et devient le premier colon à réussir à cultiver du tabac (communément appelé à l’époque « or brun ») à des fins commerciales. Le tabac a été utilisé comme monnaie d’échange par les colons de Virginie pendant des années, et Rolfe a pu faire fortune en le cultivant pour l’exportation à la plantation Varina Farms.
Lorsqu’il est parti en Angleterre avec sa femme Pocahontas, une fille du chef Powhatan, il était devenu riche. De retour à Jamestown, après le décès de Pocahontas en Angleterre, Rolfe poursuit ses efforts pour améliorer la qualité du tabac commercial et, en 1620, 40 000 livres (18 000 kg) de tabac sont expédiées en Angleterre. À la mort de John Rolfe en 1622, Jamestown était un producteur de tabac florissant et sa population dépassait les 4 000 habitants. Le tabac a conduit à l’importation des premiers esclaves noirs de la colonie en 1619.
Tout au long des 17e et 18e siècles, le tabac a continué à être la culture de rente de la colonie de Virginie, ainsi que des Carolines. De grands entrepôts de tabac remplissaient les zones proches des quais des nouvelles villes prospères, comme Dumfries sur le Potomac, Richmond et Manchester à la Fall Line (tête de navigation) sur le James, et Petersburg sur l’Appomattox.
Il y avait également des plantations de tabac dans le Tennessee, comme Wessyngton à Cedar Hill, dans le Tennessee.
Il y avait aussi des plantations de tabac dans le Tennessee.