Il est temps d'interdire l'Ordre d'Orange - Random Public Journal

Tweet Follow @RPJblog
By Jason Michael

Huit hommes ont été arrêtés samedi à Glasgow pour des délits sectaires après qu’une parade de l’Ordre d’Orange de quelques centaines de personnes ait eu lieu dans la ville. Le même jour, quelque dix mille partisans de l’indépendance ont défilé dans la ville d’Ayr sans le moindre incident. Sans exception, où qu’elles se produisent, les marches de l’Ordre d’Orange entraînent des tensions accrues, des beuveries, des discours de haine chauvins et anticatholiques, et des violences. Tout observateur de passage serait tenté de penser qu’il y a quelque chose dans cette organisation quasi-militaire de showband qui crée cet odieux chaos, mais chaque année, les porte-parole de l’Ordre sont sortis par les médias unionistes pour nier son sectarisme et vanter ses vertus en tant qu’institution loyale de célébration de la culture protestante d’Ulster. Alors, quelle est l’histoire ?

Fondé en 1795 au plus fort de l’agitation foncière anticoloniale en Irlande, l’Ordre d’Orange est une fraternité secrète sectaire explicitement anticatholique engagée dans la défense du projet colonial britannique sur l’île d’Irlande. Tout au long de son histoire, il a fonctionné à tous les niveaux de la société unioniste irlandaise pour maintenir la domination de l’ascendance protestante britannique sur et contre le peuple indigène et dépossédé d’Irlande. Dès le début, son rôle a toujours été politique plutôt que religieux ; il a fait campagne contre la légalisation du culte catholique et l’émancipation au XIXe siècle, et s’est battu contre le Home Rule et pour la partition de l’Irlande au XXe siècle. Après la partition, le parti unioniste est issu de l’Ordre, et les B-Specials – la force de police paramilitaire tristement célèbre pour sa brutalité – étaient composés presque exclusivement d’Orangemen. Ces derniers temps, il a gardé des liens étroits avec le Parti conservateur britannique.

Nous sommes horrifiés – mais pas surpris – par l’agression de deux hommes en uniforme de l’Orangemen ‘Drumchapel Protestant Boys’… twitter.com/i/web/status/1…

–
Call It Out (@Call_It_Out_) July 08, 2019

En raison de l’efficacité de sa tactique en Irlande, elle a été introduite en Écosse pendant la période de britannisation culturelle après la défaite des Jacobites :

L’orangisme a été importé en Écosse comme un instrument pratique de la domination coloniale. Sa fonction, en 1821 – année de la première marche orangiste en Écosse – était autant de remplacer chez les protestants écossais leur sentiment d’écossais par celui de britannique que de supprimer la possibilité d’une collaboration rebelle entre protestants et catholiques – une alliance qui a failli coûter l’Irlande à l’État britannique en 1798.

Notre erreur aujourd’hui est de considérer le sectarisme de l’ordre orangiste comme faisant partie d’une querelle plus large, mesquine ou tribale, entre protestants et catholiques – entre Rangers et Celtes, etc. Bien entendu, il s’agit là d’un récit utile et facile à digérer, que l’establishment britannique préférerait sans doute nous faire avaler, car il se décharge ainsi de toute responsabilité quant au comportement de l’Ordre. Comme c’est le cas en Irlande, le sectarisme soutenu par l’État en Écosse n’a rien à voir avec la différence religieuse. Dans l’histoire britannique moderne, personne n’a été tué à cause d’un différend théologique. Les Orangistes ne sont pas trop concernés par la théologie catholique, par l’Eucharistie, la Liturgie ou même l’Ecclésiologie. La plupart d’entre eux auraient même du mal à expliquer ce que sont ces choses. L’Ordre d’Orange s’intéresse aux catholiques et au catholicisme, mais pas en tant que personnes d’une tradition religieuse différente et d’un autre type de christianisme. Sa préoccupation est de savoir ce qu’ils représentent politiquement.

Le loyalisme de l’Ordre est construit sur l’idée britannique d’une monarchie protestante pour un peuple protestant, une idéologie impériale et colonialiste suprématiste par nature, issue de la Glorieuse Révolution et de la Succession protestante. Même si le mot « protestant » est utilisé, il ne s’agit pas d’une idéologie religieuse. Dans cet usage politique, le terme « protestant » fait partie intégrante de la foi chrétienne, tout comme le sionisme fait partie du judaïsme. C’est une idéologie impériale brutale qui se cache derrière le voile de la religion – rien de plus. Jésus n’était pas un Ulsterman et n’aurait certainement pas chanté les louanges de l’Empire britannique alors qu’il sapait subtilement le pouvoir de l’Empire romain dans la Palestine du premier siècle. L’orangisme est plutôt virulemment anticatholique parce qu’il considère le catholicisme britannique et irlandais – et avec un certain mérite – comme un rappel de l’illégitimité de chaque monarque britannique depuis le 11 décembre 1688. La mission de l’Ordre d’Orange depuis sa création est de créer une légitimité pour la Couronne et la britannicité par la force brute, et cela a été particulièrement dirigé contre ceux qui représentent pour eux une loyauté envers le dernier monarque britannique légitime, James II et VII – les catholiques.

Bannir l’Ordre d’Orange ne signifie pas que nous devons interdire toutes les marches. Le mouvement indépendantiste n’est pas un groupe haineux. W… twitter.com/i/web/status/1…

–
Jason Michael (@Jeggit) July 09, 2019

Sans surprise, la plupart des catholiques sont passés à autre chose. Peu de catholiques d’Angleterre, d’Écosse ou du Pays de Galles perdent leur temps à fantasmer sur le retour de Bonnie Prince Charlie. Parmi les catholiques irlandais, l’idée de la monarchie a pour l’essentiel été reléguée dans les poubelles de l’histoire, la majorité des catholiques d’Irlande se considérant comme des républicains – rejetant entièrement la monarchie en faveur de la démocratie parlementaire représentative.

Mais l’anticatholicisme de l’Ordre orange se poursuit. L’année dernière à la même époque, l’Écosse a été choquée par la nouvelle qu’une parade orange avait attaqué l’église St Alphonsus de Glasgow sur son passage. Les orangistes ont agressé verbalement les paroissiens à la sortie de la messe et ont tenté de prendre d’assaut le bâtiment. En les arrêtant à la porte, le prêtre, le père Tom White, a été agressé. À Belfast, il est désormais habituel que l’église St Patrick, située sur Donegall Road, soit prise pour cible et que ses paroissiens et son clergé soient maltraités et harcelés lors des marches. Une vidéo montre des personnes âgées effrayées, blotties à la porte de l’église, ayant peur de sortir, et une bande marchant en cercle à l’extérieur de l’église en jouant » The Famine Song » :

Maintenant ils ont violé et caressé leurs enfants
C’est ce que ces pervers du côté obscur ont fait
Et ils l’ont balayé sous le tapis
Et le Grand Jean il s’est caché
Les graines de leurs maux ont été semées
Parce qu’elles ne sont pas de chez nous
Bien la famine est terminée
Pourquoi ne rentrez-vous pas chez vous ?

On peut se bercer d’illusions en Écosse ; dire que cela s’est passé en Irlande, mais Belfast n’est qu’une étape supplémentaire sur le chemin de pèlerinage de Marching Season qui relie les villes de toute l’Écosse à Belfast et au reste de l’Ulster. Les Orangistes écossais sont aussi présents lors des marches dans le nord de l’Irlande que les Ulstermen lors des marches ici en Écosse. Quand il s’agit du monde de l’orangisme, l’Ordre traite l’Écosse et le nord de l’Irlande comme un seul et même endroit – les Écossais d’Ulster.

Pour autant, nous pensons que nous ne pouvons pas interdire ces marches – que nous ne pouvons pas interdire l’organisation – parce que faire cela serait illibéral, ce ne serait pas tolérant. Foutaises ! Si l’Ordre d’Orange insistait pour défiler dans les rues les plus aisées de Glasgow, en insistant sur le fait qu’ils étaient eux aussi « l’autoroute de la Reine », ils auraient été interdits il y a des décennies. Si leurs chansons et leur hostilité ouverte étaient dirigées contre les juifs ou les personnes de couleur au lieu des catholiques, le gouvernement n’aurait d’autre choix que d’interdire l’organisation. Alors, pourquoi n’est-ce pas le cas lorsqu’ils défilent dans les rues de la classe ouvrière et qu’ils insultent les catholiques ? En outre, pourquoi les conseils locaux écossais ont-ils accordé des fonds publics à l’Ordre Orange ? Imaginez que le conseil municipal de Tower Hamlets à Londres donne 1 500 £ de l’argent des contribuables au BNP pour soutenir un rassemblement anti-immigrés. Il y aurait un tollé. Mais ce n’est pas ce qui se passe en Écosse. Ce n’est pas ce qui se passe dans le nord de l’Irlande.

Les parades orangistes devraient-elles être interdites en Écosse ? Please RT

–
Jason Michael (@Jeggit) July 06, 2019

Ce n’est pas faire preuve d’intolérance que d’interdire des organisations et des événements intolérants. Nous le faisons tout le temps. C’est pourquoi nous n’avons pas de parti fasciste ouvertement néo-nazi. C’est pourquoi les prédicateurs de la haine sont réduits au silence et se voient refuser l’entrée dans le pays. C’est pourquoi les réseaux pédophiles en ligne sont fermés et leurs membres poursuivis. L’intolérant et l’intolérable sont interdits en permanence sans que nous devenions une société intolérante. Mais les gens ne semblent pas comprendre cela. Lors d’un sondage que j’ai posté sur Twitter demandant si les parades orangistes devaient être interdites en Écosse – un sondage dans lequel 92 % des 6 292 personnes interrogées ont répondu par l’affirmative – quelqu’un a répondu en me traitant de nazi pour avoir dit que j’interdirais les nazis. Oui, les gens sont vraiment aussi incohérents. Il y a aussi une bonne dose d’hypocrisie. Nous ne pouvons tout simplement pas prétendre qu’il serait illibéral d’interdire un groupe haineux violent et ouvertement anticatholique tout en soutenant l’interdiction des prédicateurs de haine radicale, du néonazisme et des clubs de pornographie enfantine. La tolérance exige l’interdiction de l’intolérant et de l’intolérable. Karl Popper l’a clairement exprimé dans La société ouverte lorsqu’il a décrit le paradoxe de la tolérance – à savoir que, s’il est permis de rester dans le cadre de la loi, l’intolérant cherchera toujours à détruire la tolérance, la liberté et la démocratie. La société ouverte ne peut exister que si elle se protège de l’intolérance.

Mais cela ne se produit pas avec l’Ordre d’Orange parce que sa marque d’intolérance est politiquement utile. Elle maintient les gens divisés selon des lignes sectaires, permettant à l’État britannique de régner sur un royaume divisé. Mais nous devons nous réveiller de cette absurdité. Il n’y a pas de place en Ecosse pour ces bêtises méchantes et bigotes. Les gens doivent être libres de pratiquer leur culte comme ils l’entendent sans craindre le harcèlement et la violence. Nous ne pouvons pas prétendre être une nation moderne et progressiste tout en permettant à ces ordures de défiler dans nos rues. Comme tous les autres groupes haineux, il faut le fermer et l’envoyer promener.