Depuis plus de 30 ans, l’Église fait confiance aux données et aux idées de Barna pour aider les dirigeants à connaître leur ville et à exercer efficacement leur ministère dans leur contexte. Alors que dans les années passées, Barna offrait des rapports imprimés sur les villes, les états et la nation, toutes ces données et plus encore sont maintenant hébergées sur FaithView, un outil Barna en ligne qui permet aux abonnés de trier, filtrer et extraire des données personnalisées spécifiques à leur mission et pertinentes pour leur région.
L’une des principales caractéristiques de FaithView est le suivi des données, offrant aux utilisateurs un aperçu des tendances religieuses enregistrées par Barna au cours des 18 dernières années et fournissant des indications précieuses sur la croissance et le déclin de diverses segmentations, qu’elles soient filtrées par génération, dénomination, segments de foi et plus encore.
Dans des rapports récents, Barna (et d’autres chercheurs) a noté que le christianisme est en déclin constant tandis que l’identification des Américains à l’athéisme continue d’augmenter. Les données de suivi de Barna montrent qu’en 2003, un peu plus d’un Américain sur 10 se disait athée, agnostique ou sans religion (« aucune ») (11%), tandis que plus de huit sur 10 s’identifiaient comme chrétiens (dans l’ensemble des segments de foi de Barna, cela comprenait 7% d’évangéliques, 33% de born again non évangéliques et 41% de chrétiens nominaux) et moins d’un sur 10 était affilié à d’autres religions (8%).
Les points de pourcentage pour tous les segments religieux ont vu peu ou pas de changement sur une décennie, de 2003 à 2012 – mais en 2018, le christianisme aux États-Unis a connu une perte significative d’adeptes, passant de 81 % en 2003 à 72 % en 2018. Pendant ce temps, le segment athée / agnostique / aucun a connu la plus grande augmentation de tous les groupes analysés, doublant presque sa taille, passant de 11 pour cent en 2003 à 21 pour cent en 2018.
Note : Les données de suivi FaithView offrent des analyses dans des paquets de trois ans, comme on le voit dans le graphique ci-dessus, la dernière année incluse dans le paquet étiquetant le groupe. Cela permet à Barna d’offrir un échantillon plus robuste et de noter efficacement les tendances et les changements de données au fil des ans.
Alors, qu’est-ce qui conduit les Américains à se détourner non seulement du christianisme, mais aussi des autres religions ?
Barna a identifié un certain nombre de tendances qui pourraient attribuer à ce mouvement vers la sécularisation, ce qui peut susciter des inquiétudes pour le bien-être spirituel de la prochaine génération. Parmi les jeunes adultes, les adolescents de la génération Z sont beaucoup moins susceptibles de revendiquer une identité religieuse que les générations qui les ont précédés ; une partie de la hausse de l’athéisme pourrait être attribuée à l’entrée de la génération Z dans l’âge adulte et au fait qu’ils sont, jusqu’à présent, nettement plus susceptibles que les générations plus anciennes de ne revendiquer aucune foi. En outre, le partage de la foi n’a plus la cote auprès des jeunes adultes, même religieux ; près de la moitié des Millennials chrétiens pratiquants (47 %) pensent que l’évangélisation est une erreur. Toutes générations confondues, trois membres de la génération X sur dix (27 %) et un membre de la génération du baby-boom sur cinq (19 %) et les aînés (20 %) partagent ce sentiment.
Dans une Q&A publiée dans Reviving Evangelism, un rapport de Barna réalisé en partenariat avec Alpha USA, le Dr Mary Healy, professeur d’Écriture sainte au Grand séminaire du Sacré-Cœur à Détroit, note : » De nombreuses personnes à notre époque sont affectées par une sorte d’engourdissement spirituel. Dès l’enfance, ils ont été surstimulés, surchargés de travail, trop indulgents et surexposés à des contenus sexuels. On leur a appris que l’épanouissement personnel, la liberté sexuelle et la réussite économique sont les valeurs les plus élevées. Ainsi, ils semblent souvent avoir perdu tout intérêt pour les questions les plus importantes de la vie : Pourquoi est-ce que j’existe ? Quelle est ma mission dans la vie et comment puis-je la remplir ? Qu’est-ce que l’amour véritable et comment le trouver ? »
« Beaucoup de gens aujourd’hui font preuve d’indifférence à l’égard de ces questions plus profondes, mais quoi qu’il en soit, ces questions sont là, sous la surface », note le Dr Healy. « Rien ne remplace une rencontre réelle avec la puissance de Dieu et la sainteté de son peuple. »
En effet, les études Barna ont montré que les liens personnels avec les chrétiens peuvent avoir encore plus d’impact que les expériences avec l’Église en général. Le Dr Healy conclut : « J’ai vu encore et encore que lorsque nous sommes prêts à prendre des risques dans la foi en évangélisant, le Seigneur nous soutient par la puissance du Saint-Esprit. L’Évangile est un message en mots qui s’adresse à la capacité de vérité de l’être humain, mais c’est aussi un message de puissance qui amène les gens à une rencontre personnelle avec Jésus. »
Cet article a été rédigé à partir des données de suivi de l’outil FaithView de Barna et des recherches publiées dans Reviving Evangelism, une étude de Barna menée en partenariat avec Alpha USA. Abonnez-vous à FaithView pour découvrir des statistiques actuelles pertinentes pour votre zone, votre région ou la nation. Achetez un exemplaire de Reviving Evangelism pour connaître l’état de l’évangélisation en Amérique et comparer les expériences de partage de la foi des chrétiens et des non-chrétiens.
Photo d’Aaron Burden sur Unsplash
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