Toto : Africa Signification

Un appel téléphonique la veille de son vol. Elle parle de numéros de vol, de son dernier jour de travail avant de prendre congé, de sa famille, etc. Cela lui rappelle des souvenirs de son ancienne vie banale qui lui semble déjà si lointaine. Pour lui, même cette conversation passe au second plan par rapport au sentiment de mystère et d’excitation qu’il ressent en Afrique. Les tambours dont il parle sont-ils réels ? Peu importe – parfois, le nouvel arrivant est plus conscient de l’authenticité de la culture qui l’entoure que les locaux eux-mêmes, et les tambours symbolisent ici l’héritage tribal de l’Afrique (écoutez les bongos dans l’intro de la chanson). Son cœur est déchiré entre elle et l’Afrique. Alors qu’il regarde son avion atterrir, les constellations du ciel austral, qui lui sont redevenues familières, lui font penser aux changements qu’il a subis en quelques mois. Ce processus, qu’il appelle « salut », a commencé mais n’est pas encore terminé. Empruntant au thème de « l’Afrique tribale » introduit dans la première ligne de la chanson, nous rencontrons ici l’image du vieux sage. Le chanteur a-t-il vraiment croisé cette figure énigmatique sur le chemin d’une réunion d’arrivée avec sa petite amie ? Dans un sens, oui, mais l’occasion s’est passée il y a des mois et le « vieil homme » était l’Afrique elle-même.
Bien qu’il ne se l’avoue peut-être pas, le chanteur est venu en Afrique avec l’idée romantique d’apprendre quelque chose du continent, un secret ancien qui avait déjà été « oublié depuis longtemps » dans sa propre société moderne matérialiste. (C’est, bien sûr, précisément la recherche d’authenticité et de rajeunissement spirituel qui alimente le mouvement new-age). L’Afrique ne lui a pas servi l' »illumination » sur un plateau d’argent. Mais l’expérience d’une culture différente l’a amené à repenser ses propres valeurs, et surmonter les défis d’un nouvel environnement signifiait se changer lui-même. L’Afrique ne lui a pas offert de sages enseignements du passé, mais un long processus d’autoréflexion et de changement l’attendait s’il avait le courage de le poursuivre. Il l’aime toujours. Ces mois de séparation l’ont reconfirmé ou peut-être même renforcé. Rien ne pourrait le forcer à la quitter. Mais il se demande ce qui se passerait s’il devait choisir entre elle et l’Afrique. Sans exercer une quelconque force, par sa seule existence, l’Afrique pourrait faire ce que cent hommes ou plus ne pourraient jamais faire. Il l’aime toujours. Ces mois de séparation l’ont reconfirmé ou peut-être même renforcé. Rien ne pourrait le forcer à la quitter. Mais il se demande ce qui se passerait s’il devait choisir entre elle et Africa. Sans exercer une quelconque force, par sa seule existence, l’Afrique pourrait faire ce que cent hommes ou plus ne pourraient jamais faire. Le chanteur invoque l’image de la pluie, symbole classique de renaissance et de purification. Mais il demande immédiatement plus de temps, car son « salut » n’est pas encore complet. Je pense que « les choses que nous n’avons jamais eues » dans la deuxième ligne fait référence aux nouvelles expériences qu’il n’avait même pas imaginées avant de venir en Afrique. Il est important de noter que le pronom est « nous », car le chanteur ne veut pas choisir entre elle et l’Afrique : il espère qu’elle restera avec lui là-bas. Pour combien de temps ? Il ne donne pas de durée précise, mais il ne dit pas non plus « pour toujours ». Tout ce qu’il sait, c’est qu’il est maintenant trop tôt pour revenir.
Dans le deuxième couplet, l’imagerie naturaliste remplace les références culturelles, car le chanteur se rend compte que sa « renaissance » ne peut pas se produire dans les paramètres d’une seule culture. Le chanteur compatit aux émotions contradictoires qu’il imagine dans les hurlements des chiens sauvages. Il a besoin de plus de temps seul avec ses pensées, et ne supporte pas l’idée de retourner dans l’agitation de son pays d’origine. Et pourtant, il ne veut pas être un ermite, elle lui manque. Bien sûr, il doit faire ce qui est juste, mais il ne sait pas exactement ce que c’est ! Le ton moralisateur de la première ligne fait penser à son devoir envers sa petite amie, mais l’image qui lui vient à l’esprit est celle du majestueux Kilimandjaro. Est-il normal que son attirance instinctive pour cette terre prenne le pas sur les obligations que la société lui impose ? Voilà l’ironie finale. Vivant dans sa société hautement développée, il sent qu’au fond de lui, il est devenu une sorte de monstre, et ce n’est qu’en explorant hors des limites de la culture qu’il pourra se « reciviliser ». Il est sur le point de la rencontrer à l’aéroport. Elle l’attend, mais l’Afrique aussi. S’il choisit l’Afrique au lieu d’elle, il passera à côté des expériences qu’ils auraient pu vivre l’un en compagnie de l’autre. Alors, bien sûr, son espoir est qu’elle accepte de rester avec lui en Afrique pour qu’ils puissent grandir et changer ensemble.
C’est ma compréhension de la chanson. Je ne prétends pas qu’elle soit la bonne, ni la seule.

C’est ma compréhension de la chanson.