Nichiren Daishonin visse durante un periodo tumultuoso nel Giappone del XIII secolo, quando la gente soffriva quasi ogni anno per qualche forma di disastro naturale, evento meteorologico estremo, carestia, epidemia o instabilità politica. Cercando un modo per alleviare le sofferenze della gente, si addentrò nelle scritture buddiste e rivelò la verità che si trova nelle profondità del Sutra del Loto – che tutte le persone possiedono lo stato di vita supremamente nobile della Buddità e che hanno il potere di trasformare il loro karma e raggiungere uno stato di assoluta felicità in questa vita.
Riconosceva il titolo del Sutra del Loto, Myoho-renge-kyo, come la Legge fondamentale dell’universo che permea tutta la vita e risuona come lo stato vitale di Buddità in tutte le persone. Aggiungendo a questo titolo la parola nam, che significa “dedizione a” o “devozione a”, egli stabilì la pratica di cantare Nam-myoho-renge-kyo.
Cantando Nam-myohorenge-kyo con coraggio e vigore ci permette di portare avanti la saggezza per superare le avversità.
Nam-myoho-renge-kyo esprime i principi e le funzioni mistiche all’opera nella nostra vita – è un’espressione della Legge Mistica, che corrisponde all’intento del Buddha di guidare tutte le persone all’illuminazione.
Come espressione grafica di questa Legge, Nichiren ha iscritto il Gohonzon per servire come oggetto di devozione e come specchio per riflettere la nostra innata natura illuminata e far sì che essa permei ogni aspetto della nostra vita.
Perché Nam-myoho-renge-kyo?
Nello stesso modo in cui il nostro nome rappresenta chi siamo nella nostra interezza, quando cantiamo Nam-myoho-renge-kyo, stiamo affermando tutto ciò che viene insegnato nel Sutra del Loto. Cantando, richiamiamo il nostro più alto stato di vita, o natura di Buddha, caratterizzato da coraggio, compassione e saggezza senza limiti.
Nam significa “dedicare la propria vita”; myoho significa Legge Mistica; renge indica letteralmente il fiore di loto, rappresentando la simultaneità di causa ed effetto; e kyo significa suono o insegnamento.
Ci sono molte prospettive da cui Nichiren spiega il significato e l’importanza di Nam-myoho-renge-kyo. Il più importante, però, è che significa dedicare la nostra vita alla Legge Mistica. Agendo in base a questa Legge, lavoriamo per la felicità di noi stessi e degli altri.
Il canto funziona anche se non lo capisco?
Nichiren insegna che anche se non possiamo capire il pieno significato di Nam-myoho-renge-kyo, possiamo ottenere benefici cantando questa frase.
Scrive: “Quando un bambino beve il latte, non ha alcuna comprensione del suo sapore, eppure il suo corpo è naturalmente nutrito… I cinque caratteri di Myoho-renge-kyo. . . non sono altro che l’intento dell’intero sutra. Così, anche se i principianti nella pratica buddista possono non capire il loro significato, praticando questi cinque caratteri, si conformeranno naturalmente all’intento del sutra” (“Sui quattro stadi della fede e i cinque stadi della pratica”, Gli scritti di Nichiren Daishonin, vol. 1, p. 788).
Cantando Nam-myoho-renge-kyo, quindi, possiamo impregnare le nostre vite dello stato vitale della Buddità. Il presidente della SGI Ikeda dice:
Certo, è meglio se capisci il significato di . Questo rafforzerà il tuo impegno verso la Legge. Ma se capisci e tuttavia non riesci a praticare, è tutto inutile.
Inoltre, non puoi capire la vera profondità degli insegnamenti attraverso la sola ragione…Il Daishonin ci ha insegnato che attraverso il gongyo e il canto del daimoku , possiamo raggiungere uno stato elevato in cui, mentre siamo impegnati nella nostra vita quotidiana, attraversiamo l’intero universo. Quando canti il Gohonzon, la porta del tuo microcosmo si apre sull’intero universo, il macrocosmo, e provi una grande gioia senza limiti, come se stessi guardando l’intero cosmo. Sentite una grande soddisfazione e gioia, una grande saggezza, come se teneste l’intero universo nel vostro palmo. (I miei cari amici in America, terza edizione, pp. 47-48)
Studiare il buddismo è parte integrante della pratica perché ci aiuta ad approfondire la nostra fede. Ma, in definitiva, è solo cantando e applicando la nostra pratica buddista alle nostre sfide quotidiane che dimostriamo il vero potere del canto Nam-myoho-renge-kyo.
Cantare per vincere
Oltre alla pratica, un altro fattore vitale è la fede. La fede è costruita sulle esperienze che otteniamo attraverso il canto.
Nichiren scrive: “Se la tua preghiera sarà esaudita o meno, dipenderà dalla tua fede” (“Reply to the Lay Nun Nichigon,” WND-1, 1079).
La nostra ferma determinazione a vincere è il fattore chiave per stabilire se le nostre preghiere saranno esaudite. Ciò richiede di combattere la nostra tendenza ad essere facilmente influenzati da impulsi negativi nella nostra vita e nel nostro ambiente. Evocando una potente determinazione e cantando Nam-myoho-renge-kyo, possiamo tirare fuori il coraggio e la saggezza per superare tali tendenze e dirigere la nostra vita nella direzione migliore con fiducia e compostezza.
Il presidente Ikeda afferma:
Il potere della nostra determinazione interiore è incommensurabile, e la sua espressione ultima è una fede incrollabile e coraggiosa nella Legge Mistica. Il suono delle nostre voci che cantano risolutamente Nam-myoho-renge-kyo riverbera in tutto l’universo, trasformando ogni cosa in una forza positiva che ci sosterrà e proteggerà.
Quando ti scontri con un muro, canta. Quando le cose non vanno come sperato, prega con ancora maggiore determinazione fino a quando non vinci.
Cantando Nam-myoho-renge-kyo con coraggio e vigore ci permette di far emergere la saggezza per superare le avversità e muovere dinamicamente le cose verso nuove vittorie. (9 novembre 2018, World Tribune, pag. 3) WT