A Verdadeira História de Pocahontas: Mitos Históricos Versus Triste Realidade

Apesar do que muitas pessoas acreditam devido a relatos antigos e imprecisos em livros de história e filmes como o Pocahontas da Disney, a verdadeira história de Pocahontas não é uma de uma jovem nativa Powhatan com um amigo guaxinim que mergulhou de penhascos semelhantes a montanhas ao largo das costas da Virgínia. (Nota: não há falésias na costa da Virgínia.)

A verdadeira história de Pocahontas é um conto de tragédia e desgosto.

É tempo de acabar com os conceitos errados perpetuados ao longo de 400 anos relativamente à jovem filha do chefe Wahunsenaca de Powhatan. A verdade recolhida de anos de extensa pesquisa do registo histórico, livros, e histórias orais de descendentes autoidentificados de Pocahontas e povos tribais da Virgínia – não é para os fracos de coração.

Um aviso aos nossos leitores: A história de Pocahontas é uma história trágica de uma jovem nativa que foi raptada, agredida sexualmente e alegadamente assassinada por aqueles que supostamente a deviam manter em segurança.

A mãe de Pocahontas, também chamada Pocahontas, morreu enquanto lhe dava à luz.

Isto está em muitos relatos históricos, embora nem sempre. É importante notar que Pocahontas nasceu da sua mãe, chamada Pocahontas e do seu pai Wahunsenaca, (por vezes escrito Wahunsenakah), que mais tarde se tornou o chefe supremo.

Seu nome à nascença era Matoaka, que significa “flor entre dois riachos”, e de acordo com a história de Mattaponi foi-lhe provavelmente dada porque ela nasceu entre os dois rios de Mattaponi e Pamunkey (York).

dev> até à morte da sua esposa, Wahunsenaca foi devastada e a pequena Matoaka tornou-se a sua favorita porque ela se parecia com a sua mãe. Ela foi criada pelas suas tias e outras mulheres da tribo Mattaponi em Werowocomoco.

Como era costume na altura, como Chefe Paramount do Chiefdom Powhatan, Wahunsenaca tinha outras esposas das outras aldeias e a pequena Matoaka tinha muitos irmãos e irmãs amorosos.

Por causa do seu luto prolongado e devido à lembrança que ela lhe deu da sua mãe, Wahunsenaca chamou frequentemente à sua filha o nome cativante de Pocahontas.

John Smith chegou ao Powhatan quando Pocahontas tinha cerca de 9 ou 10

Segundo a história oral de Mattaponi, o pequeno Matoaka tinha possivelmente cerca de 10 anos quando John Smith e os colonos ingleses chegaram a Tsenacomoca na Primavera de 1607. John Smith tinha cerca de 27 anos de idade. Nunca foram casados nem envolvidos.

Pocahontas Never Saved the Life of John Smith

Os filhos dos Powhatan foram observados de perto e cuidados por todos os membros da tribo. Desde que Pocahontas vivia com o seu pai, o Chefe Powhatan Wahunsenaca, em Werowocomoco, e porque era filha de um chefe, ela foi provavelmente mantida a padrões ainda mais rigorosos e recebeu mais estrutura e formação cultural.

Quando ela era criança, John Smith e colonos ingleses ficaram perto dos Powhatan, na vizinha ilha Jamestown, mas mais tarde começaram a explorar áreas remotas. Smith era temido por muitos nativos porque era conhecido por entrar nas aldeias e colocar armas aos chefes dos chefes que exigiam comida e mantimentos.

No Inverno de 1607, os colonos e Smith encontraram-se com guerreiros de Powhatan e Smith foi capturado pelo irmão mais novo do chefe.

Porque os ingleses e Powhatan temiam as acções dos espanhóis, eles formaram uma aliança. Eventualmente e de acordo com a história oral e os relatos escritos contemporâneos do Mattaponi, Wahunsenaca cresceu para gostar de Smith, oferecendo-lhe eventualmente a posição de ‘werowance’ ou líder dos colonos como reconhecido pelo Powhatan, bem como uma área muito mais habitável para o seu povo com grande acesso à caça e aos mariscos.

anos mais tarde, Smith alegou que Pocahontas salvou a sua vida no processo de quatro dias para se tornar um werowance. Mas de acordo com os relatos orais e escritos contemporâneos de Mattaponi, não haveria razão para matar um homem designado para receber uma honra do chefe.

Adicionalmente, não era permitido às crianças assistir a qualquer tipo de ritual religioso semelhante à cerimónia da werowance.

Não poderia ter-se atirado para a frente de John Smith para implorar pela sua vida por duas razões: Smith estava a ser honrada, e não lhe teria sido permitido estar presente.

Pocahontas Never Defied Her Father to Bring Food to John Smith or Jamestown

Alguns relatos históricos afirmam que Pocahontas desafiou o seu pai para levar comida aos colonos de Jamestown. De acordo com a história da tribo Mattaponi, bem como com factos simples, estas alegações não poderiam ser verdadeiras.

Jamestown estava a 12 milhas de Werowocomoco e a probabilidade de uma filha de 10 anos viajar sozinha é inconsistente com a cultura Powhatan. Ela, bem como outros membros da tribo, viajaram para Jamestown, mas como um gesto de paz.

Adicionalmente, a viagem a Jamestown exigia o atravessamento de grandes massas de água e o uso de canoas escavadas de 400 libras. Foi necessária uma equipa de pessoas fortes para as levantar para a água.

É provável que Pocahontas tenha servido como um símbolo de paz, simplesmente estando presente como criança entre o seu povo para não mostrar más intenções quando o seu povo se encontrou com os colonos de Jamestown.

Pocahontas não entrou sorrateiramente em Jamestown para avisar John Smith sobre um plano de morte

Em 1608 e 1609, o papel de John Smith como o werowance (chefe) dos colonos tinha dado uma reviravolta feia. Os colonos fizeram tentativas inadequadas de plantar culturas para colher, e Smith exigiu violentamente abastecimentos das aldeias vizinhas depois de mais uma vez ter apontado uma arma aos chefes das aldeias.

Relatos das histórias de Mattaponi falam de uma mulher tribal que proclama a Smith: “Chamas-te cristão, mas deixas-nos sem comida para o Inverno”.”

P>O pai de Pocahontas, que tinha feito amizade com Smith, disse-lhe uma vez: “Não tratei nenhum dos meus lobisomens tão bem como tu, mas tu és o pior lobisomem que tenho”

Smith afirmou que Wahunsenaca queria matá-lo, e afirmou que sabia da conspiração porque Pocahontas tinha vindo para o avisar.

Devido às condições geladas da época e devido aos muitos olhares atentos à filha de um chefe, bem como aos gestos de paz dos Powhatan para incluir provisões adicionais, os historiadores nativos rejeitam as reivindicações históricas de Smith como tendo sido completamente fabricadas.

Para provar ainda mais que o conto de Smith era uma fabricação, foi publicada uma carta de Smith escrita em 1608 sem o conhecimento de Smith. A carta não faz qualquer reivindicação de Pocahontas a tentar salvar a sua vida em duas ocasiões distintas. Só quando Smith publicou o seu livro General Historie of Virginia em 1624 é que afirmou que Pocahontas tinha salvado a sua vida duas vezes. Qualquer uma das pessoas que poderia ter refutado as alegações de Smith nessa altura já não estava viva.

Como os Colonistas Terrorizaram os Nativos, Pocahontas Casaram e Ficaram Grávidas

Os primeiros 1600s foram uma época horrível para as tribos perto de Werowocomoco. As tribos indígenas outrora confortáveis a usar roupas adequadas para o Verão – incluindo seios expostos para mulheres indígenas e pouco ou nada para crianças – viram-se sexualmente visadas pelos colonos ingleses.

As crianças jovens eram alvos de violação e as mulheres indígenas da tribo recorriam a oferecerem-se aos homens para manterem os seus filhos em segurança. O povo Powhatan ficou chocado com o comportamento e ficou horrorizado por o governo inglês não lhes oferecer qualquer protecção.

No meio dos actos horríveis e atrozes cometidos pelos colonos, Matoaka estava a chegar à idade adulta. Durante uma cerimónia, Matoaka devia escolher um novo nome, e ela escolheu Pocahontas, depois da sua mãe. Durante uma dança de cortejo, é provável que ela tenha dançado com Kocoum, o irmão mais novo do Chefe Japazaw de Potowomac.

Casou com a jovem guerreira por volta dos 14 anos e engravidou em breve.

Foi nesta altura que começaram a surgir rumores de que os colonos planeavam raptar a filha do amado chefe Pocahontas.

Pocahontas foi raptada, o seu marido foi assassinado e ela foi forçada a dar o seu primeiro filho

Quando Pocahontas tinha cerca de 15 ou 16 anos, os rumores de um possível rapto tornaram-se mais uma ameaça e ela estava a viver com o seu marido Kocoum na sua aldeia de Potowomac.

Um colonizador inglês chamado Capitão Samuel Argall procurou encontrá-la, pensando que uma filha capturada do chefe iria impedir os ataques dos nativos.

Apesando do seu paradeiro, Argall veio à aldeia e exigiu ao Chefe Japazaw, irmão do marido de Pocahontas, que desistisse de Pocahontas ou sofresse violência contra a sua aldeia. Suportado pelo pesar de uma escolha horrível, ele cedeu com uma promessa esperançosa de que ela só se ausentaria temporariamente. Foi uma promessa que Argall rapidamente quebrou.

p>Antes de Argall deixar a aldeia, ele deu ao Chefe Japazaw um pote de cobre. Mais tarde, alegou tê-lo trocado por ela. Esta “troca” ainda é ensinada por historiadores. Isto é semelhante à forma como Smith “trocou” por milho, apontando uma arma às cabeças dos chefes.

Antes de deixar a aldeia, Pocahontas teve de dar o seu bebé (referido como o pequeno Kocoum) às mulheres da aldeia. Presa a bordo de um navio inglês, ela não sabia que quando o seu marido regressou à sua aldeia, foi morto pelos colonos.

Os chefes tribais dos Powhatan nunca retaliaram pelo rapto de Pocahontas, temendo que fossem capturados e que a amada filha do chefe e o “Símbolo da Paz dos Powhatan” pudessem ser prejudicados.

Pocahontas foi violada enquanto estava em cativeiro e ficou grávida do seu segundo filho

p>Segundo o Dr. Linwood Custalow, historiador da Tribo Mattaponi e guardião da história oral sagrada de Pocahontas, pouco depois de ter sido raptada, ela sofria de depressão e estava a ficar mais receosa e retirada. A sua extrema ansiedade era tão severa que os seus captores ingleses permitiram que a irmã mais velha de Pocahontas, Mattachanna e o seu marido Uttamattamakin, viessem em seu auxílio.

Dr. Custalow escreve no seu livro, The True Story of Pocahontas, The Other Side of History, que quando Mattachanna e o seu marido Uttamattamakin, um conselheiro espiritual do Chefe Wahunsenaca, Pocahontas confidenciou à sua irmã.

Quando Mattachanna e Uttamattamakin chegaram a Jamestown, Pocahontas confidenciou que ela tinha sido violada. A história oral sagrada de Mattaponi é muito clara a este respeito: Pocahontas foi violada. É possível que lhe tivesse sido feito por mais do que uma pessoa e repetidamente. O meu avô e outros professores de história oral de Mattaponi disseram que Pocahontas tinha sido violada.

A possibilidade de ser levada em cativeiro era um perigo que se devia ter consciência na Sociedade Powhatan, mas a violação não era tolerada. O estupro na Sociedade Powhatan era praticamente desconhecido porque a punição por tais acções era tão severa. A Sociedade de Powhatan não tinha prisões. A punição por actos ilícitos consistia frequentemente na expulsão da tribo.

Historians diferem quanto ao local de detenção de Pocahontas, mas os historiadores tribais acreditam que ela foi provavelmente detida em Jamestown, mas foi transferida para Henrico quando estava grávida.

Pocahontas teve um filho, Thomas.

John Rolfe Casou com Pocahontas para Criar uma Aliança Nativa na Produção de Tabaco

A história de Mattaponi é evidente que Pocahontas teve um filho fora do casamento, Thomas, antes do seu casamento com John Rolfe. Antes desse casamento, os colonos pressionaram Pocahontas a tornar-se “civilizada” e muitas vezes disseram-lhe que o seu pai não a amava porque não a tinha vindo salvar.

Pocahontas rasgava frequentemente as suas roupas inglesas, porque se sentiam desconfortáveis. Eventualmente, Pocahontas foi convertida ao cristianismo e tomou o nome Rebecca.

No meio do seu cativeiro, a colónia inglesa de Jamestown estava a falhar. John Rolfe tinha um prazo de 1616 para se tornar rentável ou perder o apoio da Inglaterra. Rolfe procurou aprender técnicas de cura do tabaco com os Powhatan, mas a cura do tabaco era uma prática sagrada que não devia ser partilhada com estranhos. Percebendo a força política de se alinhar com a tribo, acabou por se casar com Pocahontas.

Embora alguns historiadores afirmem que Pocahontas e Rolfe casaram por amor, não é uma certeza, pois Pocahontas nunca foi autorizada a ver a sua família, filho ou pai depois de ter sido raptada.

Após o casamento dos dois, os líderes espirituais de Powhatan e a família de Pocahontas partilharam a prática da cura com Rolfe. Pouco depois, o tabaco de Rolfe foi uma sensação em Inglaterra, que salvou a colónia de Jamestown, uma vez que finalmente encontraram um empreendimento lucrativo.

As terras tribais dos Powhatan eram agora muito procuradas para o comércio do tabaco e a tribo sofreu grandes perdas de vidas e de terras às mãos de agricultores gananciosos.

Vale a pena notar que embora fosse costume um pai Powhatan dar a sua filha em casamento, Wahunsenaca não assistiu ao casamento da sua filha com Rolfe por medo de ser capturado ou morto. Ele enviou um fio de pérolas como presente.

Como o Dr. Custalow escreveu em The True Story of Pocahontas, The Other Side of History:

Apesar de Wahunsenaca não ter assistido ao casamento, sabemos através da história oral sagrada de Mattaponi que ele deu a Pocahontas um colar de pérolas como presente de casamento. As pérolas foram obtidas a partir das ostras de Chesapeake Bay. O colar era notável pelo grande tamanho e fina qualidade das pérolas. As pérolas do tamanho eram raras, tornando-as um presente adequado para a filha de um chefe supremo. Nenhuma menção a este colar foi encontrada nos escritos ingleses, mas um retrato de Pocahontas usando um colar de pérolas usado para pendurar na mansão do Gov. em Richmond.

Pocahontas foi trazida para Inglaterra para angariar dinheiro e foi depois provavelmente assassinada

Rumores do desejo do colonizador de trazer Pocahontas fizeram o seu caminho para o Powhatan, que temia pelo seu bem-estar e considerou uma tentativa de salvá-la. Mas Wahunsenaca temia que a sua filha pudesse ser prejudicada.

Rebecca “Pocahontas” Rolfe viajou para Inglaterra com John Rolfe, o seu filho Thomas Rolfe, o capitão John Argall (que a tinha raptado) e vários membros tribais nativos, incluindo a sua irmã Mattachanna.

Embora muitos colonos cometessem atrocidades contra os Powhatan, muitas elites em Inglaterra não aprovaram os maus tratos infligidos aos nativos. A vinda de Pocahontas a Inglaterra para mostrar amizade com as nações nativas foi a chave para a continuação do apoio financeiro aos colonos.

De acordo com os relatos de Mattachanna, ela percebeu que estava a ser usada e desejava desesperadamente regressar a casa para o seu pai e para o pequeno Kocoum. Durante as suas viagens em Inglaterra, Pocahontas encontrou John Smith e expressou a sua indignação devido aos maus tratos da sua posição como líder dos colonos e à traição ao povo Powhatan.

Após a viagem e a exibição de Pocahontas às elites inglesas, foram feitos planos para regressar à Virgínia na Primavera de 1617. Segundo uma recontagem de Mattachanna, ela estava de boa saúde enquanto estava em Inglaterra e no navio a preparar-se para ir para casa.

Pouco depois do jantar com Rolfe e Argall, ela vomitou e morreu. Os membros da tribo que a acompanhavam, incluindo a sua irmã Mattachanna, disseram que ela estava de boa saúde anteriormente e avaliaram que devia ter sido envenenada devido à sua morte súbita.

De acordo com a história oral de Mattaponi, muitos dos nativos que acompanhavam Pocahontas foram vendidos como criados ou atracções carnavalescas ou enviados para as Bermudas se engravidassem após terem sido violados e vendidos como escravos.