Filipenses 4:7

Filipenses 4:7

E a paz de Deus, que ultrapassa tudo o que não se compreende
Não aquela paz a que Deus chama o seu povo entre si, na sua vocação efectiva; e que Ele exige que eles toquem e mantenham; e que Ele encoraja neles pelo compromisso da sua presença graciosa entre eles; e que de facto é o autor de, e por isso é assim chamado, ( Colossenses3:15 ); e que se pode dizer que ultrapassa ou ultrapassa todo o conhecimento e compreensão especulativa; pois um não sopra e nada lucra, mas os outros edificam; e muito menos aquela paz que Deus tem em si mesmo, que é toda paz e amor, e que passa todo o entendimento, humano e angélico; mas ou aquela paz que é feita com Deus pelo sangue de Cristo, e é publicada no Evangelho da paz, que passa e surpreende toda a compreensão dos homens e anjos, que deve ser; que o pensamento de Deus deve ser a seu respeito desde a eternidade; que o concílio de paz deve ser chamado e mantido entre os Três Eternos, e que um pacto de paz deve ser firmado; que Cristo deve ser nomeado o construtor da paz, e o castigo dele imposto a ele; que ele deve fazê-la pelo sangue da sua cruz, e formar, enquanto inimigos de Deus e de si mesmo: ou então essa paz de consciência, que surge de uma visão de paz feita por Cristo; de justificação pela sua justiça, e de expiação pelo hissacrifício; e que pode ser chamada “a paz de Cristo”, como lê a cópia alexandrina; tanto porque é fundada sobre, e descende dele, e é dele que ele é o doador: e é isto que passa a compreensão de todo o homem natural; ele não sabe nada desta paz, o que significa esta tranquilidade da mente; ele não se interessa com esta alegria; não lhe é imputável como deveria ser, que tais pessoas, que têm tanta dificuldade, sejam tão censuradas, afligidas e perseguidas, e tenham paz em Cristo, enquanto têm tribulação no mundo; o que manterá os vossos corações e mentes através de Jesus Cristo,
ou “em Cristo Jesus”: alguns lêem estas palavras orações sábias, ou, como desgraça, “deixem-no”, ou “que o cumpra”, assim a Vulgata Latina; mas são antes uma promessa, encorajando os santos ao cumprimento dos deveres acima referidos; como regozijo sempre no Senhor, mostrando a sua moderação a todos os homens, evitando os cuidados ansiosos, e betakingthems sempre, em todas as ocasiões, à oração a Deus; de que forma podem esperar a paz, e tal como lhes será daquele dispositivo, como aqui expresso; isto é, ser um meio da sua perseverança final; pois a paz de Deus, em qualquer dos sentidos, é a preservação dos santos: a paz feita com Deus assegura-os inCristo de toda a condenação pela lei, pecado, Satanás, o mundo, ou os seus próprios corações; e a paz nas suas próprias almas, em tão boa base como é, impede-os, através de Cristo como numa guarnição, de serem ultrapassados com os problemas do mundo, ou com as tentações de Satanás; e é um meio de os preservar, levado pelos erros e heresias dos ímpios, tendo uma testemunha da verdade dentro de si mesmos; e de todo o mal e trabalho, da profanação e imoralidade; a graça de Deus ensinando-os, e o amor de Cristo constrangendo-os, que é derramado no exterior dos seus corações, a viverem e a agirem de outra forma.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado. Campos obrigatórios marcados com *