História de Hagia Sophia

Período Bizantino

Bizanção foi fundada por uma colónia grega-Byzas antes de ser conquistada por um Imperador Romano . Esta pequena cidade costeira -Bizanção floresceu para uma capital do império de Constantino o Grande que reuniu o Ocidente & Roma Oriental sob o seu domínio e renomeou a cidade como ”Constantinopla”. Constantino tinha sido um pagão antes de se converter ao cristianismo. Após a morte de Constantino, o seu sucessor Constantino decidiu que Bizantino precisava do seu próprio Panteão. Era Hagia Sophia- Sophia de Deus, Santa Sabedoria; essa é a segunda pessoa da Trindade: Christ.

p> O Imperador Constantino pegou na sua lança e traçou os novos limites da sua cada vez mais esplêndida capital de Bizâncio, por Roger Payne.

O primeiro nome da Igreja era ”Megale Ekklesia” que significa ”a Grande Igreja”. A primeira Hagia Sophia foi construída em 360. Era uma basílica com telhado de madeira, construída no local de um templo pagão. Ao contrário da crença popular, foi doada por Constantino II e não por Constantino o Grande.

Quando o seu telhado foi queimado por um incêndio em 404 e destruído principalmente num segundo incêndio em 414, um grande crente da ortodoxia Teodisio II dedicou outra igreja em 415. Entre as ruínas da igreja de Teodisio, pode-se ver o arquitrave de doze ovelhas que representa os doze apóstolos de Cristo em frente à monumental entrada.

O povo de Bizantion era tão piedoso na época que São Gregório de Nyssa narra esta situação de forma satírica:

”. Se quiser que um homem troque uma peça de dinheiro por si, ele informa-o do que o Filho difere do pai; se perguntar o preço de um pão, é-lhe dito a título de resposta que o Filho é inferior ao pai; e se perguntar se o banho está pronto, a resposta é que o Filho foi gerado do nada.”‘

p> Sob o reinado de Teodisio, o Concílio de Calcedónia condenou a heresia monofisíaca.

Mais ainda, os velhos templos pagãos foram descodificados e os seus restos foram utilizados em novas estruturas cristãs. Acredita-se que as cabeças de Medusa em cima na Cisterna da Basílica foram retiradas dos templos pagãos fechados.

Sob o reinado de Justiniano, o Império Bizantino viveu os seus anos mais magníficos. Contudo, um motim de três dias criou uma oportunidade para derrubar o Justiniano em 532. As pessoas que se livraram dos elevados impostos e da pressão militar, revoltaram-se contra Justiniano. Com a ajuda da sua esposa Theodora, Justiniano foi capaz de reprimir o motim que foi iniciado pelas duas fracções do Hipódromo – o Blues & os Verdes. Justiniano decidiu resistir à rebelião após o impressionante discurso de Thedora. A “púrpura é a melhor folha sinuosa” é a sua citação mais famosa supostamente feita por ela ao seu marido segundo Procopius.

Hagia Sophia e Hagia Eirene.

Both Hagia Eirene e Hagia Sophia foram queimadas pelos rebeldes. No mesmo ano, a reconstrução da nova igreja começou. E foi concluída em cinco anos.

p>Imperador Justiniano Bizantino (483-565) supervisionando a construção da Hagia Sofia, que demorou apenas cinco anos. Iluminação manuscrita de uma cópia eslava, 1345, do Chronicle of Manasses.

Os arquitectos da nova igreja foram Isidorus of Miletus & Anthemius of Tralles. Na verdade, Isidorus era professor de mecânica, e Anthemius era um famoso matemático. E Justiniano estava também satisfeito com o seu trabalho anterior: A Igreja de Hagia Sergios e Bachos.

Procopius, Edifícios:

“…E Anthemius de Tralles, o homem mais erudito na arte de construir, conhecida como a arte de construir, não só de todos os seus contemporâneos, mas também quando comparado com aqueles que viveram muito antes dele, ministrou ao entusiasmo do Imperador; e associado a ele estava outro mestre-construtor, Isidorus de nome, um milesiano de nascimento, um homem inteligente e digno de assistir o Imperador Justiniano.”

Apesar da agitação do Justiniano, Anthemius & Isidore inventou uma nova perspectiva na arquitectura. Hagia Sophia era única em muitos aspectos quando foi terminada. Pendentivos e uma cúpula com uma base quadrada foram alguns dos exemplos realizados por eles. Justinian estava também tão preocupado e envolvido no processo de construção. Raramente dormia e muitas vezes controlava o edifício. Diz-se que ele separou os trabalhadores igualmente de cada lado do edifício para os fazer correr.

De acordo com um mito relacionado com aqueles dias, quando os trabalhadores têm uma pausa para tomar uma refeição, deixam um rapaz para guardar o local. Um eunuco aparece e diz ao rapaz para chamar os trabalhadores para lá fazerem a construção terminar o mais depressa possível e ele estará atento à igreja até o rapaz regressar. Quando Justiniano ouve isso, não permite que o rapaz regresse à igreja para que o anjo possa guardá-la para sempre.

Para a construção de Hagia Sophia, velhos ídolos pagãos e edificos foram saqueados. Mármores foram trazidos de lugares distantes como a França, Egipto, Ilha de Marmara. Justinian é recordado como o fundador da Hagia Sophia . Howewer; foi nomeado como “o construtor do mundo” por Procopius por construir mais de 100 chuches tanto em Constantinopla como nas províncias da Ásia, após as suas conquistas tanto no Ocidente como no Oriente. Diz-se também que converteu cerca de 70.000 pessoas durante o seu reinado.

Emperador Justiniano Entra na Hagia Sophia (Crédito: Hellenic World Foundation)

Quando a Hagia Sophia foi inaugurada, Justiniano ficou tão impressionado e entusiasmado que, depois de agradecer a Deus, diz-se que chorou “Glória a Deus que me considerou digno de realizar tal obra! Ó Salomão! Eu venci-te”” implicando a altura da cúpula.

Consagrado por Justiniano em 537, Hagia Sophia não conseguiu resistir aos terramotos e tanto os arcos como a cúpula principal desabaram em 557. Mesa Santa, ciborium e ambo foram enterrados nos escombros. Isidorus the Young construiu uma nova cúpula maior pela ordem de Justiniano. Apesar de ter sido reconstruída em quatro anos, a cúpula de Isidorus sobrevive hoje com a sua vista espectacular. Em 563, Hagia Sophia foi reconsagrada por Justiniano.

Durante o século VII, o perigo de ataques árabes continuou e as interacções com árabes começaram. Contudo, as tentativas de cerco de Constantinopla não tiveram sucesso.

No período Iconoclast (ver também Iconoclasmo), as imagens e ídolos foram proibidos de adorar. Assim, a maior parte dos mosaicos contendo uma imagem humana foram destruídos e cobertos durante o reinado de Leão III. Esta controvérsia continuou até ao fim do reinado do último Iconoclasmo do Imperador Teófilo. Assim que Teófilo morreu, a sua esposa iniciou renovações nas igrejas, e fez com que os ícones fossem reinstalados. Theodora agarrou-se à veneração dos ícones que ela guardava nos seus aposentos. No entanto, quando uma criada desfocou os ícones da imperatriz ao imperador, ela defendeu a si própria, pois estava apenas a brincar com as suas bonecas. As bonecas de Theodora ainda são mantidas num mosteiro no Monte Athos e expostas anualmente no Domingo do Triunfo da Ortodoxia.

Durante o 9º & século X, Hagia Sophia sofreu com os terramotos que danificaram a cúpula e as semi-cúpulas e os arcos.

No século XI, o Império Bizantino sofreu perdas nas suas terras tanto no Ocidente como no Oriente. Os Bizantinos cooperaram com Cruzados contra Turcos & Árabes. Contudo, após as segundas Cruzadas, os Cruzados não conseguiram manter a posse de Jerusalém e não a puderam reconquistar na 3ª Cruzada. A 4ª Cruzada foi além do seu objectivo e transformou-se na ocupação de Constantinopla, devido ao conflito religioso entre católicos & Ortodoxos.

Em 1204, os Cruzados, liderados por Enrico Dandolo- o doge de Veneza, invadiram a Constantinopla. Quando Enrico Dandolo entrou em Constantinopla com a sua marinha gigante, ele era quase cego e tinha cerca de 90 anos de idade. Foi-lhe pedida ajuda para colocar Aleixo no trono do Império Bizantino, o que o levou à ocupação da cidade. Era notório pela sua brutalidade e quando os bizantinos tomaram novamente a cidade, saquearam o seu túmulo, que foi enterrado em Hagia Sophia. Hoje pode ver-se um letreiro escrito “Enrico Dandolo” em Hagia Sophia. Contudo; foi colocado pelos otomanos no século XIX.

Tomba de Enrico Dandolo em Hagia Sophia, Galeria Superior.

Não foi apenas uma invasão, a cidade foi saqueada durante três dias minuciosamente. Os cruzados também saquearam Hagia Sophia.

Na sua ”Crónica da quarta Cruzada e do Constantinopla” Geoffrey de Villehardouin descreve o saque ”Os despojos e espólios foram recolhidos em conjunto, e é preciso saber que nem tudo foi trazido para o stock comum, pois não foram poucos os que guardaram as coisas para trás, mangre a excomunhão do Papa. O que foi levado para as igrejas foi recolhido e dividido, em partes iguais, entre os Franks & os venezianos, de acordo com o pacto juramentado.”‘

Nicetas Choniates, um funcionário e historiador do governo bizantino descreve a ocupação de Constantinopla na sua obra ”História” :

”Como começarei a contar os feitos feitos destes homens nefastos! Infelizmente, as imagens que deviam ter sido adoradas, foram pisadas! Infelizmente, as relíquias dos santos mártires foram atiradas para lugares imundos. Quando os vasos sagrados & utensílios de arte e graça insuperável e material raro, e a prata fina… o ambão da obra admirável, e a porta…

p>Nay more, uma certa meretriz, um sharer na sua colcha, um ministro das fúrias… sentou-se no lugar do patriarca, cantando uma canção obscena e dançando frequentemente. Todos os lugares estavam cheios de todo o tipo de crimes. Oh, Deus imortal, quão grandes as aflições do homem!”

Após a conquista, relíquias da Cruz Verdadeira, objectos dourados, cálices, pratos e mobiliário e até mesmo as portas estavam espalhadas por toda a Europa. Hoje, algumas igrejas em Veneza, Alemanha e Itália estão cheias de pertences bizantinos.

Os quatro cavalos de bronze do Hipódromo adornam agora a entrada de St. Mark Cathedral.

Latin-Emperor-Baldwin-I-1204-1205

Em Constantinopla, um Império Latino que podia sobreviver cerca de 60 anos, foi estabelecido em 1204. Balduíno da Flandres subiu ao trono. No entanto, a 4ª Cruzada deu à cidade um dano irreparável e antes que os latinos pudessem restaurar este novo império, os gregos capturaram a Constantinopla principalmente por acaso. Um portão de poste aberto ajudou-os a entrar na cidade. O novo imperador foi novamente coroado em Hagia Sophia em 1261.

Constantinopla tornou-se uma presa fácil para os cercos otomanos no século XIV. Embora Bayezid que também construiu a Fortaleza de Rumeli tenha sitiado a cidade duas vezes, todos os cercos falharam até ao século XV.

Período Otomano

Sultão Mehmed II, aos 23 anos de idade aproveitou ao máximo a situação difícil do Império Bizantino que se encontrava num conflito religioso com o Oriente. Era um homem astuto e inteligente que tinha também o desejo de ser o glorioso líder que o profeta muçulmano Maomé anunciava: “Conquistarão Constantinopla”. A glória seja para o príncipe e para o exército que a alcançará”.

A conquista durou cerca de 7 semanas, o que desgastou ambos os lados. De facto, os bizantinos estavam numa grande angústia. Havia muitas profecias preditas de que o último imperador se chamaria Constantino como o primeiro tinha sido. Quando o ícone sagrado da Virgem escorregou da sua plataforma e um eclipse da lua cheia que causou uma escuridão de três horas foi suficiente para fazer os bizantinos entrar em pânico.

p>Eclipse da lua cheia – Ilustração

Na terça-feira de 29 de Maio, depois de quebrar a famosa corrente que se estendia através do Corno de Ouro e lutar até ao fim amargo, Mehmed II entrou na cidade. Ele ficou tão entristecido com o estado devastado da cidade que se diz ter recitado um verso de Firdevsi:

“A aranha serve de guardiã no arco de Chosroes.

A coruja toca música marcial no castelo de Afrasiyab”

Ele permitiu aos seus soldados 3 dias de saque da cidade como recompensa. Saquearam todos os edifícios, igrejas e casas.

Entrada dos turcos de Mehmed II (1432-81) em Constantinopla, 29 de Maio de 1453, 1876 (óleo sobre tela), Constant, (Jean Joseph) Benjamin (1845-1902)

Ao mesmo tempo, tendo visto a traição de Giustiniani, o último imperador cristão – chamado Constantino, como profetizado anteriormente – despede-se do seu povo e reza em Hagia Sophia para pedir perdão, e cavalga até ao campo de batalha e luta até à última gota do seu sangue e nunca mais é visto.

Felicia Hemans:

”E tu, ó última e mais nobre Constantino !

Encontraste a tempestade sem encolher & ao longo

Oh! Blest to die in freedom though in vain

O orgulho do Thine Empire troca a sepultura, e não a corrente… “‘

Como narra o famoso historiador Ducas: … Três dias após a queda da cidade ele (Mehmed II) libertou os navios para que cada um pudesse navegar para a sua própria província e cidade, cada um carregando uma carga tal que parecia que cada um se afundaria. E que tipo de carga? Panos luxuosos e têxteis, objectos e navios de ouro, prata, bronze e latão, livros para além de toda a contagem e número, prisioneiros incluindo padres e leigos, freiras e monges. E tendo carregado todos os livros, chegando a um número para além da numeração, sobre carrinhos, espalharam-nos pelo oriente e ocidente. Por um nomisma, dez livros podiam ser comprados aristotélicos, platónicos, teológicos, e de qualquer outro tipo. E todos os ícones foram atirados à chama…”.

Gennadios e Mehmed 2

Diz-se que quando Mehmed II entrou em Hagia Sophia, inclinou-se para pegar num punhado de terra e derramou-a na sua cabeça para agradecer a Deus. Diz-se também que ele destruiu o Altar. O Sultão converteu de imediato a igreja numa mesquita. Embora o Sultão tenha feito muitas restaurações & renovações na nova Hagia Sophia, ele preservou muitos mosaicos. Quando Sultão viu primeiro um mosaico de Cristo, pensou que ele era um homem venerável, não um profeta. Mehmed II construiu um minbar, um mihrab, uma madrasa e um minarete de madeira em Hagia Sofia no espaço de anos. No entanto, a Grande Cruz na cúpula e o sino da torre foram removidos. Devido à conquista de Constantinopla mais tarde transformada em Istambul, Mehmed II tomou o título de “Conquistador/Fatih”.

p>Detalhe de Hagia Sofia de Melchior Lorichs’ 1559 panorâmico de Constantinopla

Hagia Sofia sofreu muitas mudanças nos reinados de cada Sultão Otomano. O primeiro minarete de madeira de Mehmed II foi reconstruído por Selim II. O Sultão Bayezid II ergueu outro minarete com pedra de tijolo no lado sudeste do minarete da mesquita. Os outros dois minaretes foram construídos por Selim II e Murad III, ambos encomendados ao Grande Arquitecto Sinan .

Após a conquista de Istambul, os otomanos decidiram usar Hagia Sophia, que é uma antiga basílica como mesquita. A imagem conta a história da construção de minaretes por Sinan, o Grande Arquitecto. (Crédito: Taha Alkan)

Os minaretes também simbolizariam o poder do império e, para Hagia Sophia, também fornecem um reforço extra à estrutura. O arquitecto Sinan também construiu os massivos contrafortes no lado norte e leste da mesquita.

Suleyman the Magnificient coloca dois castiçais gigantes ao lado de mihrab, retirado da sua campanha húngara. Também colocou armações no cais do sul, ”Apressai-vos a rezar antes que o outro tenha passado” ao norte, ” Apressai-vos a arrepender-vos antes que a morte venha”.

p>Candelabro gigante ao lado do mihrab de Hagia Sophia.

Later, uma plataforma de muezim de mármore (mahfil) e urnas de alabastro foram incorporadas na mesquita durante o reinado de Murad III. Mahmud I acrescentou um imaret, uma escola para crianças (madrasa) uma fonte (şadırvan) no pátio, e uma biblioteca adornada com azulejos de Iznik e grelhas de bronze no interior da mesquita.

Mosaicos (ver também mosaicos de Hagia Sophia) foram maioritariamente cobertos com cal ou gesso. Os inacessíveis foram expostos a desgaste natural. E alguns deles foram vendidos por funcionários inferiores da mesquita.

Gaspare Fossati (1809-1883)

Em 1847, uma restauração abrangente foi iniciada pelos Irmãos Fossati, que foram encomendados por Abdulmejid. Os arquitectos suíços Giuseppe & Gaspare Fossati tinham sido os arquitectos oficiais da corte de São Petersburgo antes de virem para Istambul. Primeiro, eles descobriram os gloriosos mosaicos escondidos antes e depois mostraram-nos ao Sultão que pensava que eram feitos por Fossatis e se zangou com os Irmãos. Mais tarde, soube que os mosaicos foram cobertos pelos seus antepassados por causa de todas estas coisas douradas. Contudo, o Sultão não se atreveu a exibir estas imagens ortodoxas e ordenou aos Irmãos que as cobrissem novamente até que as circunstâncias permitissem a sua exibição.

p>Alojamento do Sultão

Fossatis fez grandes alterações em Hagia Sophia. Desenharam a cabana do Sultão com colunas bizantinas e enormes lustres de bronze.

Mihrab e minber foram renovados. À volta da base da cúpula foi colocada uma corrente de ferro e à volta da coroa da cúpula foi feita uma inscrição por M. Izzet Efendi que era também o calígrafo das 8 redondas verdes de madeira com os nomes de Deus, Mohammed com o seu neto Hasan & Hussein; e os quatro califas.

inscrição hagia sophia