Os Magiares

Magyar Origins

Quando o povo Magyar entrou na terra da Europa, parecia fazer parte das hordas túrquicas deambulando entre o Sudeste da Europa e a Ásia Central. Maiores evidências apontam para a Ásia como a pátria original dos Magiares. Exactamente que parte da Ásia tem sido motivo de disputa há gerações, mas é evidente que os Magiares vieram do Oriente. O cavalo era o animal mais importante para os Magiares. Ambos viajaram e lutaram a cavalo durante as suas longas migrações do Oriente e, eventualmente, para o que é hoje a Hungria. As suas armas e estilo de luta eram idênticos aos dos Hunos, Avars e outros povos nómadas montados. Mas os Magiares eram um grupo distinto, separado dos Hunos, Avars e Turcos.

teoria fino-úgria
A teoria mais amplamente aceite da origem dos Magiares é o conceito fino-úgrio. Os defensores desta teoria acreditam que o parentesco linguístico e étnico entre os húngaros e os finlandeses, estónios, ostyaks e Voguls fornecem provas da origem dos Magiares. Esta relação dos Magiares com os Finlandeses coloca a antiga pátria dos Fino-Ugrianos em ambos os lados das Montanhas Urais do Sul. Os defensores desta teoria insistem que os Magiares vieram deste grupo nos Urais, e como a teoria explica, foi por volta do ano 2000 a.C. que o ramo finlandês se separou para se estabelecer na região do Báltico. Os Magiares permaneceram nas estepes da Sibéria Ocidental com os outros povos ugrianos até 500 a.C. Foi então que os Magiares atravessaram os Urais para oeste para se estabelecerem no que é hoje a Bashkiria soviética, a norte do Mar Negro e do Cáucaso. Os Magiares permaneceram aqui durante séculos com os vários povos Ural-Altaicos, tais como os hunos, os búlgaros turcos, os alanos e os onogurtes. Os Magiares cedo adoptaram muitos traços culturais e costumes destes povos e foi a partir da região de Bashkiria soviética que os Magiares iniciaram a sua migração para oeste em direcção aos Cárpatos.

Após a Segunda Guerra Mundial, a teoria fino-úgria foi contestada por estudiosos que argumentaram que a teoria fino-úgria se baseava apenas na linguística, sem apoio em antropologia, arqueologia ou registos escritos.

Teoria Orientalista
Os estudiosos conhecidos como orientalistas acreditam que a origem dos Magiares e da sua língua não se encontra nos Urais, mas na Ásia Central conhecida como a Planície Turaniana ou Turquestão Soviética, que se estende desde o Mar Cáspio para leste até ao Lago Balchas. A história antiga tem tradicionalmente chamado a esta região de Cítara. O folclore sustenta que os Magiares estão relacionados com os Círios que construíram o grande império do século V a.C. Após a dissolução do império Cítico, a Planície Turaniana testemunhou a ascensão e queda de impérios construídos entre o primeiro e o nono séculos A.D. pelos Hunos, Avars, Khazars e vários povos turcos, incluindo os Uygurs. Os Magiares absorveram subsequentemente grande parte da cultura e tradição destes povos e muitos povos Onogur, Sabir, Turcos e Ugrios foram assimilados aos Magiares, resultando na amálgama Magyar, que entrou na bacia dos Cárpatos na última metade do século IX d.C.

Scholars da história do Extremo Oriente acreditam que os Magiares também foram expostos à cultura Suméria na planície Turaniana. Linguistas do século XIX, incluindo Henry C. Rawlinson, Jules Oppert, Eduard Sayous e François Lenormant, descobriram que o conhecimento das línguas Ural-Altaicas, como o Magyar, ajuda a decifrar os escritos sumérios. Descobriu-se que a escrita da forma Cunei era utilizada pelos Magiares muito antes da sua entrada na Bacia dos Cárpatos. A semelhança entre as duas línguas levou os orientalistas a formar uma ligação sumério-húngaro. Os orientalistas especulam que um inverso da teoria fino-úgria pode ser possível. A teoria defende que se os proto-magyars eram vizinhos dos proto-sumérios na planície turaniana, então a evolução da língua húngara deve ter sido o resultado de influências sumerianas e não fino-úgrias. A teoria, por sua vez, defende que em vez de serem os destinatários de uma língua fino-úgria, foram os magiares que transmitiram a sua língua aos finlandeses e estonianos sem estarem etnicamente relacionados com eles. O que os estudiosos consideram como evidência adicional para esta teoria é o facto de os Magiares terem sido sempre mais fortes numericamente do que os seus vizinhos fino-úgrios juntos. A teoria acredita que os finlandeses e os ugures receberam estirpes linguísticas de um ramo Magyar que se tinha separado do corpo principal do Plano Turaniano, e migrado para a Sibéria Ocidental.

p>A Teoria Magyar-Uygur
A ligação entre os Magyars e os Uygurs amarra os húngaros ainda mais perto da Ásia. Os Uygurs são pessoas que vivem na província chinesa de Xinjiang. Os Uigures são caucasianos na aparência e mantêm uma língua túrquica. A norte da fronteira do Uygar estende-se a bacia do Dzungarian que tem uma semelhança impressionante com a palavra húngara. A nordeste do Dzungaria situa-se a cordilheira de Altai, nome utilizado pelos linguistas para definir o grupo linguístico Ural-Altaico ao qual pertence a língua Magyar. Mais a norte estende-se a região do Lago Baykal, onde primeiro os Scythians, depois os hunos emergiram para conquistar a planície turaniana. Os Magyars, Uygurs e os Turcos podem também ter iniciado as suas migrações da parte nordeste da região de Baykal.

Outras pesquisas antropológicas, arqueológicas e linguísticas devem ser conduzidas sobre esta teoria, mas é limitada pelo pouco acesso que o governo chinês concede aos estrangeiros da região. Existem, no entanto, muitas influências asiáticas vistas hoje em dia entre os húngaros. As lendas e contos populares húngaros são impressionantemente semelhantes aos dos povos asiáticos. A estrutura da música popular magyar, que utiliza a escala pentatónica, aponta também para as origens asiáticas. Os belos portões do povo Székely na Transilvânia têm uma forte semelhança com os dos pagodes da China. As pedras tumulares ornamentadas esculpidas em madeira são também semelhantes às que se vêem nos cemitérios chineses. A cozinha húngara mostra vestígios da Ásia na sua utilização de fortes especiarias tais como pimentão, pimenta, açafrão e gengibre.

p>A Teoria do Hun-Avar
Muito desta teoria foi perpetuada pelo conto popular. A maioria dos húngaros de hoje pode contar a história da Lenda do Veado Branco. A história descreve como dois filhos de Nimrod, Hunor e Magor, foram atraídos durante dias para uma nova terra por um veado branco em fuga. O veado desaparece subitamente sem deixar rasto. Mas os jovens caçadores desiludidos ouvem risos e cânticos. Os dois desmontam e seguem o riso até encontrarem um lago no qual duas belas donzelas estão a salpicar. As duas caçadoras tomam as donzelas como esposas. Os Hunos são descendentes dos Hunos, e os Magiares são descendentes dos Magos. Há variações no conto popular, incluindo a versão de Simon Kézai na sua crónica de 1283, Gesta Hungarorum. O mesmo conto mítico assume uma abordagem ligeiramente sombria e mais realista. Hunor e Magor são os filhos adultos do Chefe Ménrót que tinham atingido a maturidade e se tinham mudado para uma tenda separada. “Um dia aconteceu que, ao saírem para caçar, apareceu de repente um traseiro à sua frente nas planícies, e quando eles se comprometeram a persegui-la, ela fugiu deles para os pântanos maeocianos. Uma vez que ela desapareceu completamente dos seus olhos, procuraram-na durante muito tempo, mas não conseguiram encontrar o seu rasto. Depois de terem atravessado os referidos pântanos, decidiram que os pântanos eram adequados para a criação de gado. Regressaram ao seu pai, e, obtendo o seu consentimento, mudaram-se para os pântanos maeocianos com todos os seus animais para ali se instalarem. A região de Maeotis é uma vizinha da Pérsia. Para além de um lugar muito estreito, está rodeada pelo mar por todo o lado. Não tem absolutamente nenhum riacho, mas está repleta de erva, árvores, peixes, aves e caça. O acesso e a saída dela é difícil. Assim, fixando-se nos pântanos maeocianos, Hunor e Magor não se mudaram de lá durante cinco anos. No sexto ano eles vaguearam, e por acaso encontraram as esposas e filhos dos filhos de Belárs, que ficaram em casa sem os seus homens. Rapidamente galopando com eles e com os seus pertences, levaram-nos para os pântanos maeocianos. Aconteceu que, entre as crianças, apreenderam também as duas filhas de Dula, o Príncipe dos Alans. Hunor casou com uma e Magor com a outra. Todos os hunos descendem destas mulheres”

De Hunor veio o grande e temido líder Átila. Depois de o reino de Átila se ter desmoronado pouco depois da sua morte, novas vagas de pessoas mudaram-se para a Bacia dos Cárpatos, mas todos foram esmagados pelos Avars, um ramo rapidamente emergente do grupo Ural-Altaic. Os Avars fundaram e imergiram sobre o que costumava ser Attila – a região entre o Danúbio e os rios Tisza. Os Avars usaram mesmo uma arma aperfeiçoada pelos hunos, o sabre curvo gladicus hunnicus. A queda dos Avars, no entanto, foi acelerada pelo desenvolvimento do Império Franco-Charlemagne. O exército de Avars e Carlos Magno foi para a batalha de 796 a 803 A.D. Os Avars foram finalmente derrotados pelas tropas Frankish e a maioria das tribos Avar regressaram às encostas das Montanhas Caucasianas. Outras ficaram e misturaram-se com os eslavos da região e mais tarde com os Magiares. Quando as tribos Magyar chegaram sob Árpád, encontraram uma população escassa, incluindo muitos Avarás. Segundo a crónica Teri-i-Üngürüsz, “Quando chegaram à terra, viram os seus muitos rios repletos de peixe, a terra rica em frutas e legumes, e membros de outras tribos, alguns dos quais compreendiam a sua língua.”

Esta teoria da progressão Hun-Avar-Magyar para a Bacia dos Cárpatos, contudo, é apenas parte da história.

Magiares pretos e brancos
Os chineses acreditavam que existiam cinco direcções cardeais, sendo a quinta “o centro do universo”, a própria China. Cada uma das cinco direcções era simbolizada por uma cor. O ponto central, a China, era indicado pelo amarelo, para o dourado que se adequava a Sua Alteza Imperial. O Norte, envolto em noites escuras do Árctico, era preto. O Ocidente foi designado como branco, uma cor que reflectia as areias brancas cegantes dos vastos desertos no horizonte ocidental. O vermelho representava o sol do Sul, e o Oriente era simbolizado pelo azul, a cor do oceano lavando eternamente as costas orientais da China.

Baseados nestes símbolos de cor, os Magiares Brancos (ou Ugures Brancos) representavam o ramo ocidental da sua raça. Segundo crónicas russas antigas, os Magiares Brancos apareceram na Bacia dos Cárpatos já em 670-680 d.C., primeiro com os Búlgaros, e mais tarde com os Avars. O segundo ramo das tribos magiares – chamados Magiares Negros nas antigas crónicas russas – fez uma rota diferente. As direcções dessa rota ainda são debatidas pelos teóricos fino-húngaros e orientalistas, mas o resultado final foi que os Magiares Negros ficaram ligados a povos pertencentes aos grupos Ural-Altaic. Estes incluíam uma série de povos desde a Manchúria à Turquia.

Entre estes grupos os Fino-Ugrianos/Magiares aproximaram-se dos turcos, que eram guerreiros com talento para a arte de Estado. Esta associação com os turcos criou uma nova mistura de Magyar: Fino-Úgrio na língua, mas Ural-Altaico na cultura. Esta era a estirpe de Magiares que em 895 d.C. cavalgariam para a Bacia dos Cárpatos sob os passos de Árpád, seguindo os passos dos Magiares Brancos que apareceram na Bacia dos Cárpatos na década de 670 d.C. Os Magiares de Árpád foram designados por alguns historiadores modernos como a segunda vaga numa conquista bifásica da pátria húngara. Quer esta teoria esteja correcta ou não, parece bastante certo que os Szeklers (székelyek) já eram habitantes de longa data da Transilvânia antes da chegada dos Magiares.

Fontes: István Lázár, “Hungria: A Brief History” Corvina Books, Budapeste: 1990, pp. 11-35.
Stephen Sisa, “The Spirit of Hungary” Vista Books, New Jersey: 1995, pp 1-6.