Nichiren Daishonin viveu durante uma época tumultuosa no Japão do século XIII, quando as pessoas sofriam quase ano após ano de alguma forma de desastre natural, evento climático extremo, fome, epidemia ou instabilidade política. Ao procurar uma forma de aliviar o sofrimento das pessoas, mergulhou nas escrituras budistas e revelou a verdade encontrada nas profundezas do Sutra de Lótus – que todas as pessoas possuem o estado de vida supremamente nobre de Buda e que têm o poder de transformar o seu carma e atingir um estado de vida de felicidade absoluta nesta vida.
Ele reconheceu o título do Sutra de Lótus, Myoho-renge-kyo, como a Lei fundamental do universo que permeia toda a vida e ressoa como o estado de vida de Buda no seio de todas as pessoas. Acrescentando a este título a palavra nome, que significa “dedicação a” ou “devoção a”, estabeleceu a prática de cantar Nam-myoho-renge-kyo.
h5>Cantar Nam-myohorenge-kyo de forma corajosa e vigorosa permite-nos trazer a sabedoria para superar a adversidade.
Nam-myoho-renge-kyo exprime os princípios místicos e as funções em acção nas nossas vidas – é uma expressão da Lei Mística, que corresponde à intenção de Buda de guiar todas as pessoas à iluminação.
Como expressão gráfica desta Lei, Nichiren inscreveu o Gohonzon para servir como objecto de devoção e espelho para reflectir a nossa natureza inata iluminada e fazer com que ela permeasse todos os aspectos das nossas vidas.
Porquê Nam-myoho-renge-kyo?
Da mesma forma que o nosso nome representa quem somos na nossa totalidade, quando cantamos Nam-myoho-renge-kyo, estamos a afirmar tudo o que é ensinado no Lotus Sutra. Ao cantar, invocamos o nosso estado de vida mais elevado, ou a natureza de Buda, caracterizada por coragem, compaixão e sabedoria sem limites.
Nam significa “dedicar a vida”; myoho significa Lei Mística; renge indica literalmente a flor de lótus, representando a simultaneidade de causa e efeito; e kyo significa som ou ensinamento.
Há muitas perspectivas a partir das quais Nichiren explica o significado e significado de Nam-myoho-renge-kyo. O mais importante, porém, é que significa dedicar as nossas vidas à Lei Mística. Agindo com base nessa Lei, trabalhamos para a felicidade de nós próprios e dos outros.
Algum trabalho de canto, mesmo que eu não o compreenda?
Nichiren ensina que mesmo que possamos não compreender o significado completo de Nam-myoho-renge-kyo, podemos obter benefícios cantando esta frase.
Ele escreve: “Quando um bebé bebe leite, não tem compreensão do seu sabor, e mesmo assim o seu corpo é naturalmente nutrido… As cinco personagens de Myoho-renge-kyo . . nada mais são do que a intenção de todo o sutra. Assim, mesmo que os principiantes na prática budista possam não compreender o seu significado, ao praticarem estes cinco personagens, conformar-se-ão naturalmente à intenção do sutra” (“On the Four Stages of Faith and the Five Stages of Practice”, The Writings of Nichiren Daishonin, vol. 1, p. 788).
Ao cantar Nam-myoho-renge-kyo, então, podemos imbuir as nossas vidas do estado de vida de Buda. O Presidente do SGI Ikeda diz:
Obviamente, é melhor se compreender o significado de . Isso reforçará o seu compromisso com a Lei. Mas se compreender e ainda assim não praticar, tudo isso não serve de nada.
Mais ainda, não pode compreender a verdadeira profundidade dos ensinamentos apenas através da razão …A Daishonin ensinou-nos que através do gongyo e daimoku cantado, podemos alcançar um estado elevado no qual, enquanto nos empenhamos na nossa vida quotidiana, atravessamos todo o universo . …
Quando cantamos ao Gohonzon, a porta do nosso microcosmo abre-se para todo o universo, o macrocosmo, e experimentamos uma grande e ilimitada alegria, como se estivéssemos a olhar para todo o cosmos. Sente-se uma grande satisfação e alegria, uma grande sabedoria – como se tivesse todo o universo na palma da sua mão. (My Dear Friends in America, terceira edição, pp. 47-48)
Studying Buddhism is an integral part of practice because it helps us deepenen our faith. Mas, em última análise, é apenas cantando e aplicando a nossa prática budista aos nossos desafios diários que demonstramos o verdadeiro poder de cantar Nam-myoho-renge-kyo.
Canto a Ganhar
Além da prática, outro factor vital é a fé. A fé é construída sobre as experiências que ganhamos através do canto.
Nichiren escreve, “A resposta ou não à sua oração dependerá da sua fé” (“Reply to the Lay Nun Nichigon,” WND-1, 1079).
A nossa firme determinação em ganhar é o factor chave para que as nossas orações sejam respondidas. Isto exige que a luta contra as nossas tendências seja facilmente influenciada por impulsos negativos nas nossas vidas e ambiente. Invocando uma poderosa determinação e cantando Nam-myoho-renge-kyo, podemos trazer a coragem e sabedoria para superar tais tendências e conduzir as nossas vidas na melhor direcção com confiança e compostura.
Presidente Ikeda afirma:
O poder da nossa determinação interior é imensurável, e a sua expressão última é a fé inabalável e corajosa na Lei Mística. O som das nossas vozes a cantar com determinação Nam-myoho-renge-kyo reverbera por todo o universo, transformando tudo numa força positiva que nos apoiará e protegerá.
Quando se bate numa parede, cante-se. Quando as coisas não correm como o esperado, reze com ainda maior determinação até ganhar.
Cantar Nam-myoho-renge-kyo corajosa e vigorosamente permite-nos trazer a sabedoria para superar a adversidade e mover as coisas dinamicamente em direcção a novas vitórias. (Nov. 9, 2018, World Tribune, p. 3) WT