Le récit biblique de la Pentecôte est donné dans le deuxième chapitre du livre des Actes. Sont présents environ cent vingt disciples du Christ (Actes 1, 15), dont les douze apôtres (c’est-à-dire les onze disciples fidèles et Matthias qui avait remplacé Judas Iscariote), Marie, la mère de Jésus, diverses autres femmes disciples et les frères de Jésus (Actes 1, 14). Leur réception du Saint-Esprit au Cénacle et leur habilitation à parler en langues sont relatées dans Actes 2:1-6:
Versets 1-6Édition
{. 5Or, il y avait à Jérusalem des Juifs pieux de toutes les nations sous le ciel. 6A ce bruit, la foule se rassembla et fut déconcertée, car chacun les entendait parler dans la langue maternelle de chacun.
Alors que ceux sur qui l’Esprit était descendu parlaient en plusieurs langues, l’apôtre Pierre se leva avec les onze et annonça à la foule que cet événement était l’accomplissement de la prophétie de Joël (dans le livre de Joël 2, 28-29) : » … Je répandrai mon Esprit… ». (Actes 2:17).
Verset 15Edit
Car ceux-ci ne sont pas ivres, comme vous le supposez, puisque c’est la troisième heure du jour.
- « La troisième heure du jour » (environ 9 heures du matin) : Pierre explique que ce n’est que l’heure du petit déjeuner.
Versets 16-21Edit
16Mais voici ce qui a été dit par le prophète Joël : 17 ‘Dans les derniers jours, il arrivera, dit Dieu, que je répandrai mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. 18En ces jours-là, je répandrai mon Esprit sur mes serviteurs et mes servantes, et ils prophétiseront. 19Et je ferai des prodiges en haut dans le ciel et des signes en bas sur la terre : du sang, du feu, et des vapeurs de fumée. 20Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée de ce jour grand et glorieux du Seigneur. 21Et quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »
La citation étendue de Joël 2, 28-32 (LXX) sert à appuyer le fait que cet événement est quelque chose de prédit dans l’Écriture, et elle clarifie certains points concernant la proclamation apostolique :
Versets 22-24Modification
22 « Hommes d’Israël, écoutez ces paroles : Jésus de Nazareth est un homme qui vous a été attesté par Dieu par des œuvres puissantes, des prodiges et des signes, que Dieu a accomplis par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes. 23Vous l’avez pris, lui qui vous avait été remis selon le conseil et la prescience de Dieu, et, par des mains sans foi ni loi, vous l’avez crucifié et tué, 24lui que Dieu a ressuscité en desserrant l’attraction de la mort, parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle. »
Versets 25-28Modification
Les versets 25 à 28 citent Psaumes 16:
25Car David dit à son sujet : Je prévoyais le Seigneur toujours devant ma face,Car il est à ma droite, afin que je ne sois pas ébranlé. 26C’est pourquoi mon cœur s’est réjoui, et ma langue s’est réjouie ;D’ailleurs ma chair aussi reposera dans l’espérance. 27Car tu ne laisseras pas mon âme dans le séjour des morts, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption. 28Tu m’as fait connaître les chemins de la vie ; Tu me rendras plein de joie en Ta présence.
Selon une interprétation chrétienne, le verset 27 rappelle la croyance en la préservation des corps mortels des saints, identifiés aux personnes dont l’âme n’a pas été condamnée à l’enfer. Ce dernier est désigné par le mot hébreu Sheol.Il a également été vu comme une prophétie de la herse de l’enfer par Jésus, tandis que le verset 26 aurait prédit la Résurrection finale de la chair pour laquelle le « corps aussi reposera dans l’espérance ».
Versets 32-36Edit
Les versets 34 et 35 citent le Psaume 110:1 pour conclure en disant:
Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait de ce Jésus, que vous avez crucifié, à la fois Seigneur et Christ.
Verset 38Edit
Pierre leur dit : « Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. »
- « Rémission » : ou « pardon »
Actes 2:41 rapporte ensuite qu’environ 3000 personnes ont été baptisées et ajoutées au nombre des croyants.
Verset 41Modification
Alors ceux qui reçurent volontiers sa parole furent baptisés ; et ce jour-là, environ trois mille âmes leur furent ajoutées.
Le fait que beaucoup comprenaient dans leur langue maternelle, ce que l’Esprit disait démontre que le premier miracle que le Saint-Esprit a réalisé était la traduction de l’Évangile. Ce message est celui qui communique « les actes de puissance de Dieu ». Un tel miracle porte en lui le sous-entendu que l’Évangile, serait destiné à un groupe diversifié qui, depuis longtemps, était divisé. « Alors qu’à Babel, l’humanité était divisée par des langues différentes, à la Pentecôte, cette division a été surmontée. »
Lieu de la première PentecôteÉditer
Le Cénacle du mont Sion, prétendu être le lieu de la Cène et de la Pentecôte. Bargil Pixner affirme que l’église originale des Apôtres se trouve sous la structure actuelle.
L’interprétation traditionnelle soutient que la descente du Saint-Esprit a eu lieu dans la Chambre haute, ou Cénacle, le jour de la Pentecôte (Shavuot). Le Cénacle a été mentionné pour la première fois dans Luc 22:12-13. Cette chambre haute devait être le lieu de la dernière Cène et de l’institution de la Sainte Communion. L’autre mention d’un « cénacle » se trouve dans les Actes des Apôtres 1, 13-14, la suite du récit de Luc, rédigé par le même auteur biblique.
C’est là que les disciples et les femmes attendaient et qu’ils se livraient à une prière constante, jusqu’à l’arrivée du « vent » mentionné plus haut.
C’est là que les disciples et les femmes attendaient et se livraient à une prière constante, jusqu’à l’arrivée du « vent » mentionné plus haut.