Comme on le sait dans le Mythos, les Dieux Extérieurs sont dirigés par Azathoth, le « Dieu Idiot Aveugle », qui tient sa cour au centre de l’infini. Un groupe de Dieux Extérieurs danse en rythme autour d’Azathoth, en cadence au son d’une flûte démoniaque. Parmi les dieux extérieurs présents à la cour d’Azathoth, on trouve les entités appelées » dieux ultimes » dans La quête du rêve de Kadath l’inconnu (appelées » dieux extérieurs mineurs » dans le jeu de rôle L’Appel de Cthulhu), et peut-être Shub-Niggurath, la » chèvre noire des bois aux mille petits « . Yog-Sothoth, le « Tout-en-un et le Un-en-tout », co-dirige avec Azathoth et existe en tant qu’incarnation du temps dans le cosmos, mais est en quelque sorte enfermé en dehors de l’univers terrestre. Nyarlathotep, le « Chaos rampant », est l’avatar des dieux extérieurs. Il incarne l’espace et sert d’intermédiaire entre les divinités du panthéon et leurs cultes. Seul Dieu Extérieur à avoir une véritable personnalité, Nyarlathotep possède une intelligence maligne et révèle un mépris moqueur pour ses maîtres. Lovecraft lui-même n’a jamais fait référence à eux en tant que Dieux Extérieurs, les appelant plutôt les Autres Dieux ou les dieux des enfers extérieurs, comme le note sa nouvelle « Les Autres Dieux ».
ListeEdit
AbhothEdit
Aiueb GnshalEdit
Aiueb Gnshal (Les Yeux entre les mondes, Le Dieu à l’esprit d’enfant) est un mystérieux Dieu Extérieur, qui a sa demeure dans un temple oublié situé quelque part au Bhoutan. Il apparaît sous la forme d’un vide noir sans forme, avec sept yeux pulsants en forme d’orbe, et est principalement adoré par les goules, qui lui rendent hommage dans un culte souillé décrit dans les mystérieux manuscrits Cambuluc du sorcier Lang-Fu, datant de 1295 après JC. Regarder à travers les yeux de ce dieu, après un rituel hideux et dévastateur, permet de voir directement dans la cour d’Azathoth. La rumeur veut que les pouvoirs du seigneur de guerre mongol Temujin, aient été une faveur d’Aiueb Gnshal.
AletheiaEdit
Aletheia (La fin des ténèbres) est une entité semblable à un dieu symbolisant ou incarnant la Vérité. Nommée d’après la déesse grecque de la Vérité, elle se manifeste sous la forme d’une vaste spirale de mains titanesques multiples avec un seul œil cycloptique dans chaque paume comme dans le Hamsa et des saillies kilométriques en forme de fil capables d’enserrer les êtres vivants en remplaçant leur colonne vertébrale à la manière d’une marionnette. Introduit dans le numéro 374 de Dylan Dog, Dans l’intrigue, l’entité présente clairement les caractéristiques d’un Dieu Extérieur plutôt d’un Grand Ancien ainsi qu’une apparence ressemblant vaguement à celle de Yog-Sothoth et est invoquée par un prophète dérangé avec des mots en langue Naacal ou R’lyehan coïncidant presque avec ceux figurant dans l’invocation de Cthulhu, le R’lyeh étant remplacé par Z’lyeh.
AzathothEdit
Azathoth, parfois appelé le « Dieu idiot aveugle », est un monstre rêveur dont le rêve est l’endroit où réside l’univers. Azathoth est complètement inconscient de tout ce qui se passe dans le rêve ; d’où son titre. Azathoth se déplace également dans son sommeil, faisant changer la réalité. Il est l’entité la plus puissante, selon Lovecraft, suivi de près par son petit-fils Yog-Sothoth, et est le créateur et le dirigeant des Dieux Extérieurs.
Azhorra-ThaEdit
Azhorra-Tha est un Dieu Extérieur emprisonné sur la planète Mars, car il a fui la Terre après l’emprisonnement des Grands Anciens. Son apparence est celle d’un calamar insectoïde à crapaud, mais sa forme change continuellement en émettant un affreux bourdonnement. Les Mi-Go ont découvert la prison d’Azhorra-Tha les millénaires suivants, et ont tout fait pour ne révéler son emplacement à aucun être humain.
La noirceur des étoilesEdit
La noirceur des étoiles est une tache immobile de ténèbres vivantes et sensibles, arrachée au tissu primitif du cosmos au centre de l’univers. Elle n’est distinguable dans l’obscurité que comme une poix huileuse vaguement chatoyante. Bien qu’intelligent, il ne parle aucun langage connu et ignore les tentatives de communication.
Le Cloud-ThingEdit
Une masse nuageuse mangeuse d’hommes, Dieu extérieur sans nom à la cour d’Azathoth.
C’thalpaEdit
C’thalpa (L’Interne) est une énorme masse de magma vivant et sensible, située dans le manteau terrestre. Elle est la mère du Grand Ancien Shterot, et de cinq autres enfants hideux non nommés. Elle est également servie par une race de fouisseurs humanoïdes ressemblant à des taupes, connus sous le nom de Talpeurs.
CxaxukluthEdit
Cxaxukluth (Androgynous Offspring of Azathoth) est l’un des Seed-Spawn d’Azathoth, devenu adulte et aux proportions monstrueuses. En apparence, Cxaxukluth ressemble à un croisement entre Azathoth et Ubbo-Sathla : une masse amorphe et frétillante de gel protoplasmique nucléaire bouillonnant. Il réside normalement seul au sein d’une dimension sans nom, au-delà du temps et de l’espace, à moins d’être dérangé ou invoqué au loin.
DaolothEdit
DarknessEdit
Darkness (Magnum Tenebrosum, The Unnamed Darkness) est une entité mystérieuse engendrée par Azathoth, et est le progéniteur de Shub-Niggurath.
D’endrrahEdit
D’endrrah (La Divinité) est une sorte d’entité féminine floue à la beauté surnaturelle, habitant au sein de son palais d’obsidienne situé sur la lune Deimos de Mars. Elle vit dans une salle composée d’une myriade de miroirs qui déforment son apparence, qui est celle d’un abîme sombre à tentacules. Cette entité du Mythos est quelque peu inspirée des Shambleau de C. L. Moore, les illusoires she-vampires martiens de la luxure.
GhrothEdit
L’HydreEdit
IaldagorthEdit
Ialdagorth (Le Dévoreur des Ténèbres) est à la fois le cousin et le serviteur d’Azathoth, apparaissant comme une brume noire, informe et malveillante. La vue d’un tel démon est troublante sinon traumatisante.
Kaajh’KaalbhEdit
Kaajh’Kaalbh est un Dieu Extérieur de moindre importance, serviteur d’Azathoth, mais reclus dans une dimension chaotique parallèle où tout est instable. Le dieu lui-même est constamment formé ou perturbé, et n’a aucune forme véritable. Quiconque tente d’invoquer cette entité a besoin de l’aide d’un Shambler dimensionnel, et la divinité peut se manifester sous diverses formes, souvent sous la forme d’un immense lac de lave ou d’un vaste bassin de vif-argent solidifié.
Lu-KthuEdit
Lu-Kthu (ventre de naissance des Grands Anciens ou Lew-Kthew) est une masse titanesque d’entrailles et d’organes internes, de la taille d’une planète. En l’examinant de plus près, il apparaît comme un globe humide et verruqueux, couvert d’innombrables pustules ovoïdes et doté d’un réseau de tunnels longs et étroits en toile d’araignée. Chaque pustule porte la larve d’un Grand Ancien.
Mh’ithrhaEdit
Un démon invisible ressemblant à un loup, semblable à Fenrir de la mythologie nordique (sinon coïncidence). Mh’ithrha (archi-seigneur de Tindalos) est le seigneur des chiens de Tindalos, et le plus puissant. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un véritable dieu extérieur en tant que tel, sa forme et ses pouvoirs stupéfiants défient toute classification standard. L’éternel combat de Mh’ithra contre Yog-Sothoth serait légendaire.
Mlandoth et Mril ThorionEdit
Mère du PusEdit
Un Dieu extérieur mineur composé de bave, de tentacules, d’yeux et de bouches. La Mère du Pus a été engendrée par un accouplement obscène entre un humain et Shub-Niggurath. Lorsqu’elle est invoquée sur Terre, la Mère du Pus cherche refuge dans des bassins d’eau stagnante et fétide.
La Brume sans nomEdit
La Brume sans nom (Magnum Innominandum, Nyog’ Sothep) est une « chose brumeuse et informe » engendrée par Azathoth, et est le géniteur de Yog-Sothoth.
Ngyr-KorathEdit
Ngyr-Korath (L’Abomination Ultime ou Le Rêve-Mort) est une brume bleu-vert sombre qui provoque un sentiment de terreur à son approche. Une fois proche, un œil de flamme se forme à l’intérieur. Il a engendré par fission le Grand Ancien (ou son avatar) ‘Ymnar, et son ennemi juré est le Dieu Ancien Paighon. Il coïncide avec l’entité connue sous le nom de Magnum Tenebrosum.
NyarlathotepEdit
Il apparaît pour la première fois dans le poème en prose de Lovecraft de 1920 portant le même nom, il est ensuite mentionné dans d’autres œuvres de Lovecraft et d’autres écrivains, ainsi que dans les jeux de rôle sur table faisant usage du Mythos de Cthulhu. Les auteurs ultérieurs le décrivent comme l’un des Dieux Extérieurs. C’est un métamorphe aux mille formes, dont la plupart sont follement horribles pour les humains.
NycteliosEdit
Auparavant un Dieu Ancien, Nyctelios a été puni par ses pairs – en particulier Nodens – pour avoir créé une race de serviteurs immondes. Il a été définitivement banni de l’Olympe des Dieux Anciens, et emprisonné sous la Méditerranée orientale, près de la Grèce, dans une sombre citadelle construite en basalte nommée Atheron. Cependant, la divinité exilée n’est pas morte, mais simplement endormie, et un jour, elle ressuscitera de son abîme en se manifestant sous la forme d’une monstruosité bleue de 6 mètres de haut, ressemblant à un cyclope, et dont la majeure partie du corps est entièrement recouverte de vers rampants.
Ny-RakathEdit
Une horreur diabolique ressemblant à une chèvre avec des ailes de chauve-souris et de multiples cornes, mentionnée comme le frère de Shub-Niggurath.
OlkothEdit
Olkoth (Dieu des Arcs Célestes) apparaît comme une entité démoniaque ressemblant à un dieu, capable de se réincarner dans des corps humains si les étoiles sont bonnes (une sorte d’Antéchrist » cthulhien « ). Olkoth peut émerger dans notre dimension à travers une statue grotesque et sans yeux de la Vierge Marie.
Shabbith-KaEdit
Shabbith-Ka apparaît comme une aura violacée informe, grossièrement de la taille d’un homme, crachant et crépitant de puissants arcs électriques. Un sentiment de puissance, de malignité et d’intelligence l’accompagne et les personnes capables de fixer sa forme suffisamment longtemps peuvent voir un ou des visages rudimentaires au sein de la masse incandescente.
Shub-NiggurathEdit
Mère des étoiles (la grande mère de tous)Edit
La Mère des étoiles apparaît comme un morceau de pierre jaune-vert de la taille d’un nourrisson. Sa forme suggère une figure féminine dodue, à la poitrine énorme et sans visage. De lui partent des dizaines de brins de racines minces comme des crayons. C’est l’une des Larves des autres dieux et elle n’a pas de culte, bien que servie par des esclaves zombies.
Suc’NaathEdit
Suc’Naath est l’un des dieux sans esprit qui se tordent et dansent dans la cour d’Azathoth. Il apparaît comme une chose informe ressemblant à un ouragan tournoyant avec des cordes de couleurs violettes et dorées à travers sa forme, émettant constamment des bruits de claquement et de crissement écoeurants tout en montrant des visages souffrants à travers son corps.
L’essence de Suc’Naath est actuellement divisée en trois parties, l’une dans une comète appelée Aiin, l’autre dans une sorte de statue située quelque part dans le Monde, tandis que la troisième a été transmise génétiquement depuis des lustres à travers les races préhumaines, et maintenant humaines de la Terre, principalement au Moyen-Orient. On dit que les porteurs des pouvoirs du Dieu Extérieur ont accompli de grands actes de magie et/ou ont été fous. Si ces trois parties sont un jour réunies, le Suc’Naath sera libéré. Cette entité est servie par un petit culte moyen-oriental connu sous le nom des Mains d’Or de Suc’Naath, qui rassemble des intellectuels dérangés et des assassins entraînés, qui souhaitent libérer Suc’Naath (ils peuvent également avoir des liens avec l’ancien culte Hashashin).
Tru’nembraEdit
Tru’nembra (l’Ange de la Musique) est le nom donné dans le guide du jeu de rôle Malleus Monstrorum Call of Cthulhu à l’entité décrite dans le roman de H. P. Lovecraft « La Musique d’Eric Zahn ». Elle n’a pas de forme, mais se manifeste sous la forme d’une musique obsédante.
TulzschaEdit
Tulzscha (La Flamme verte) est le nom donné dans le guide du jeu de rôle Malleus Monstrorum Call of Cthulhu à l’entité décrite dans le récit de H. P. Lovecraft « Le Festival ». Tulzscha apparaît sous la forme d’une boule de flamme verte flamboyante, dansant avec ses Dieux Extérieurs Mineurs à la cour d’Azathoth. Appelé sur notre monde, il prend une forme gazeuse, pénètre la planète jusqu’au cœur, puis fait éruption par le bas sous la forme d’un pilier de flammes. Il ne peut se déplacer de là où il émerge.
Ubbo-SathlaEdit
UvhashEdit
Uvhash (le dieu sanguinaire du vide) apparaît comme une masse rouge colossale, vampirique, composée à la fois de tentacules et d’yeux. Il habite dans le royaume de Rhylkos, qui correspond à la planète rouge Mars, et quiconque invoque Uvhash assiste à une mort atroce. Il a des affinités avec les vampires stellaires, et la rumeur veut qu’il ait été l’un des parrains eldritch de l’empereur fou Caligula. Il existe une inimitié avec le dieu aîné Nodens et le Grand Ancien Gi-Hoveg.
Xa’lighaEdit
Xa’ligha (Maître du son tordu ou Démon de la dissonance) est une entité faite de sons exaspérants, en quelque sorte similaire à Tru’Nembra. Il existe une certaine affinité avec le Grand Ancien Hastur.
XexanothEdit
Xexanoth est un personnage fictif de l’œuvre Cthulhu Mythos de Clark Ashton Smith. Il n’apparaît qu’une seule fois dans « La Chaîne d’Aforgomon », où il est invoqué par le personnage principal. Apparemment, Xexanoth est le fléau et l’ennemi mortel du dieu du temps Aforgomon et, du fait qu’Aforgomon est probablement un avatar du dieu extérieur Yog-Sothoth, est probablement un Ancien ou un dieu extérieur.
YcnàgnnissszEdit
Ycnàgnnisssz est une masse noire, festoyante et amorphe qui souffle constamment et entre en éruption violemment, crachant des morceaux de matière ressemblant à de la lave barattée. Elle a engendré le Grand Ancien Zstylzhemgni.
YhoundehEdit
Yibb-TstllEdit
Un gigantesque humanoïde aux ailes de chauve-souris et aux yeux détachés, portant une robe verte. Cette horrible divinité voit tout le temps et l’espace alors qu’elle tourne lentement au centre de sa clairière au sein de la Jungle de Kled, dans les Terres du Rêve de la Terre. Sous sa cape ondulante, une multitude de noctambules s’agrippent à ses seins et les tètent. Ayant un lien étroit avec le Grand Ancien Bugg-Shash, Yibb-Tstll devrait donc être considéré comme un Grand Ancien – spécifiquement dans le groupe des Noyeurs introduit par Brian Lumley, des entités extraterrestres parasites qui prospèrent en vampirisant les Grands Anciens eux-mêmes – bien que dans les documents RPG, elle soit classée comme un « Dieu extérieur ».
YidhraEdit
Yidhra (La Sorcière des Rêves ou Yee-Tho-Rah) apparaît généralement comme une jeune femme terrestre et séduisante, bien que sa forme puisse varier.
Yidhra est sur Terre depuis l’apparition des premiers micro-organismes et est immortelle. Pour survivre dans un environnement changeant, elle a acquis la capacité de prendre les caractéristiques de toute créature qu’elle dévorait. Au fil du temps, Yidhra s’est divisée en différents aspects, bien que chaque partie partage sa conscience.
Yidhra est servie par des cultes dévoués que l’on trouve dans des endroits aussi éloignés les uns des autres que le Myanmar, le Tchad, le Laos, Sumer, le Nouveau-Mexique et le Texas. Les membres du culte de Yidhra peuvent gagner l’immortalité en fusionnant avec elle, bien qu’ils deviennent quelque peu semblables à Yidhra en conséquence. Ceux qui la servent se voient également promettre des récoltes abondantes et du bétail en bonne santé. Elle dissimule généralement sa véritable forme derrière une puissante illusion, apparaissant comme une jeune femme avenante ; seuls les membres favorisés de son culte peuvent la voir telle qu’elle est réellement.
Yog-SothothEdit
Kenneth Grant a suggéré que la description par Lovecraft de Yog-Sothoth comme un conglomérat de « globes malins » pourrait avoir été inspirée par les sphères du Qliphoth.
L’entité cosmique Yog-Sothoth est mentionnée pour la première fois dans The Case of Charles Dexter Ward (écrit en 1927, publié pour la première fois en 1941). L’être est dit prendre la forme d’un conglomérat de sphères lumineuses. C’est une divinité omnisciente, ce qui signifie qu’elle connaît le passé, le présent et le futur. Yog-Sothoth coïncide avec le temps et l’espace, mais il est censé être enfermé en dehors de l’univers dans lequel nous vivons. Sa nature cosmique est évoquée dans ce passage de « Through the Gates of the Silver Key » (1934) de Lovecraft et E. Hoffmann Price:
C’était un Tout-en-Un et un Tout-en-Un d’être et de soi sans limites – pas simplement une chose d’un continuum Espace-Temps, mais allié à l’essence animatrice ultime de toute l’étendue sans limites de l’existence – l’étendue ultime et totale qui n’a pas de limites et qui dépasse la fantaisie et les mathématiques. C’était peut-être cela que certains cultes secrets de la terre ont murmuré sous le nom de YOG-SOTHOTH, et qui a été une divinité sous d’autres noms ; cela que les crustacés de Yuggoth adorent comme l’Au-delà-Un, et que les cerveaux vaporeux des nébuleuses spirales connaissent par un Signe intraduisible…
Yog-Sothoth voit tout et sait tout. » Faire plaisir » à cette divinité pouvait apporter la connaissance de nombreuses choses. Cependant, comme la plupart des êtres du mythos, le voir ou en apprendre trop sur lui, c’est courir au désastre. Certains auteurs affirment que la faveur du dieu exige un sacrifice humain ou une servitude éternelle.
Selon la généalogie que Lovecraft a imaginée pour ses personnages (publiée plus tard sous le titre « Lettre 617″ dans Lettres choisies), Yog-Sothoth est la progéniture des Brumes sans nom, qui sont nées de la divinité Azathoth. Yog-Sothoth s’est accouplé avec Shub-Niggurath pour produire les divinités jumelles Nug et Yeb, tandis que Nug a engendré Cthulhu par parthénogenèse. Dans la nouvelle de Lovecraft » The Dunwich Horror « , Yog-Sothoth féconde une femme mortelle, Lavinia Whateley, qui donne ensuite naissance à deux fils jumeaux : l’humanoïde Wilbur Whateley et son frère sans nom, plus monstrueux.
Dans la nouvelle « Grandmother’s Journey » d’Anders Fager, une tribu d’humains ressemblant à des chiens ou des loups (analogues aux « goules » du mythos lovecraftien) se serait sacrifiée à Yog-Sothoth pour devenir « différente ». Dans « Herr Goering’s Artifact » de Fager, Yog-Sothoth est invoqué pour protéger un couple de sorcières du Père Dagon.
Yog-Sothoth a un certain rapport avec les mystérieux Anciens mentionnés dans « The Dunwich Horror » (1929), mais leur nature, leur nombre et leur lien avec Yog-Sothoth sont inconnus. Néanmoins, ils lui sont alliés d’une manière ou d’une autre, puisque Wilbur Whateley, le fils mi-humain de Yog-Sothoth, a essayé de les invoquer pour qu’ils puissent contrôler le jumeau plus vicié de Wilbur et le faire se reproduire.
À la fin de la dernière nouvelle de Lovecraft « The Haunter of the Dark », le protagoniste Robert Blake fait appel à Yog-Sothoth pour le sauver de l’entité maléfique éponyme qu’il a lâchée.
Yomagn’thoEdit
Yomagn’tho (Le Feaster des étoiles, Ce qui attend implacablement dehors) est un être malveillant qui ne souhaite rien d’autre que la destruction de l’humanité pour des raisons inconnues. Il attend dans sa dimension d’origine, Pherkard, jusqu’à ce qu’il soit convoqué sur Terre. Lorsqu’il est invoqué pour la première fois, Yomagn’tho apparaît sous la forme d’une petite boule de feu qui s’agrandit rapidement pour devenir un grand cercle de feu avec trois pétales intérieurs enflammés. Le peuple terrier reptilien, les Rhygntu, est connu pour vénérer cette divinité maligne.