La narración bíblica de Pentecostés se da en el segundo capítulo del Libro de los Hechos. Estaban presentes unos ciento veinte seguidores de Cristo (Hechos 1:15), entre los que se encontraban los Doce Apóstoles (es decir, los once discípulos fieles y Matías, que había sustituido a Judas Iscariote), la madre de Jesús, María, otras mujeres discípulas y los hermanos de Jesús (Hechos 1:14). Su recepción del Espíritu Santo en el Cenáculo y su habilitación para hablar en lenguas se relatan en Hechos 2:1-6:
Versículos 1-6Editar
{. 5Entonces había en Jerusalén judíos devotos de todas las naciones bajo el cielo. 6Y al oír esto, la multitud se reunió y quedó desconcertada, porque cada uno les oía hablar en la lengua materna de cada uno.
Mientras aquellos sobre los que había descendido el Espíritu hablaban en muchas lenguas, el apóstol Pedro se levantó con los once y proclamó a la multitud que este acontecimiento era el cumplimiento de la profecía de Joel (en el Libro de Joel 2:28-29): » … Derramaré mi Espíritu…». (Hechos 2:17).
Verso 15Edición
Porque éstos no están borrachos, como suponéis, ya que es la tercera hora del día.
- «La tercera hora del día» (alrededor de las 9:00 AM): Pedro explica que sólo es la hora del desayuno.
Versos 16-21Editar
16Pero esto es lo que dijo el profeta Joel: 17’En los últimos días sucederá, dice Dios, ‘que derramaré mi Espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. 18También sobre mis siervos y siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días, y ellos profetizarán. 19Y mostraré maravillas en el cielo de arriba y señales en la tierra de abajo: sangre, y fuego, y vapor de humo. 20El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes de que llegue ese día grande y glorioso del Señor. 21Y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará».
La cita extendida de Joel 2:28-32 (LXX) es para apoyar que este evento es algo predicho en la Escritura, y aclara algunos puntos sobre la proclamación apostólica:
Versos 22-24Editar
22 «Hombres de Israel, escuchad estas palabras: Jesús de Nazaret fue un hombre atestiguado por Dios con obras poderosas, prodigios y señales, que Dios hizo por medio de él en medio de vosotros, como vosotros mismos sabéis. 23 Vosotros lo habéis tomado, que os fue entregado por el consejo ordenado y la presciencia de Dios, y por manos inicuas lo habéis crucificado y matado, 24a quien Dios resucitó desatando el tirón de la muerte, porque no era posible que fuera retenido por ella.»
Versos 25-28Editar
Los versos 25 a 28 citan el Salmo 16:
Porque David dice respecto a Él: Yo preveía al Señor siempre delante de mi rostro,Porque está a mi diestra, para que no sea sacudido. 26Por eso mi corazón se alegró, y mi lengua se alegró;Además mi carne también descansará en la esperanza. 27Porque no dejarás mi alma en el Hades,Ni permitirás que Tu Santo vea la corrupción. 28Me has dado a conocer los caminos de la vida;Me llenarás de alegría en tu presencia.
Según una interpretación cristiana, el verso 27 recuerda la creencia en la preservación de los cuerpos mortales de los santos, identificados con las personas cuyas almas no fueron condenadas al infierno. Este último es referido con la palabra hebrea Sheol.También ha sido visto como una profecía del desgarramiento del infierno por parte de Jesús, mientras que el verso 26 habría predicho la resurrección final de la carne por la que el «cuerpo también descansará en la esperanza».
Versos 32-36Editar
Los versos 34 y 35 citan el Salmo 110:1 para concluir diciendo:
Por lo tanto, que toda la casa de Israel sepa con certeza que Dios ha hecho a este Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Señor y Cristo.
Verso 38Editar
Entonces Pedro les dijo: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.»
- «Remisión»: o «perdón»
En Hechos 2:41 se informa entonces de que unas 3000 personas fueron bautizadas y añadidas al número de creyentes.
Verso 41Editar
Entonces los que recibieron con gusto su palabra fueron bautizados; y aquel día se les añadieron como tres mil almas.
El hecho de que muchos entendieran en su lengua materna, lo que el Espíritu decía, demuestra que el primer milagro que el Espíritu Santo realizó fue la traducción del Evangelio. Este mensaje es uno que comunica «las obras de poder de Dios». Dicho milagro lleva el trasfondo de que el evangelio, sería para un grupo diverso que por mucho tiempo había estado dividido. «Mientras que en Babel la humanidad estaba dividida por diferentes lenguas, en Pentecostés esa división fue superada.»
Lugar del Primer PentecostésEditar
La interpretación tradicional sostiene que el Descenso del Espíritu Santo tuvo lugar en el Cenáculo, o Sala Superior, el día de Pentecostés (Shavuot). El Cenáculo fue mencionado por primera vez en Lucas 22:12-13. Este Cenáculo iba a ser el lugar de la Última Cena y de la institución de la Santa Cena. La otra mención de un «aposento alto» se encuentra en Hechos 1:13-14, la continuación de la narración de Lucas, cuyo autor es el mismo escritor bíblico.
Aquí esperaron los discípulos y las mujeres y se entregaron a la oración constante, hasta la llegada del «viento» mencionado anteriormente.