A narrativa bíblica de Pentecostes é dada no segundo capítulo do Livro de Actos. Estiveram presentes cerca de cento e vinte seguidores de Cristo (Actos 1:15), incluindo os Doze Apóstolos (isto é, os onze discípulos fiéis e Matias que tinham substituído Judas Iscariotes), a mãe Maria de Jesus, várias outras discípulas e os irmãos de Jesus (Actos 1:14). A sua recepção do Espírito Santo no Cenáculo e o seu poder de falar em línguas são relatados em Actos 2,1-6,
Versículos 1-6Edito
{. 5Agora havia judeus devotos de todas as nações sob o céu que viviam em Jerusalém. 6 E com este som a multidão reuniu-se e ficou desorientada, porque cada um os ouvia falar na língua nativa de cada um. nquanto aqueles sobre os quais o Espírito tinha descido falavam em muitas línguas, o Apóstolo Pedro levantou-se com os onze e proclamou à multidão que este acontecimento era o cumprimento da profecia de Joel (no Livro de Joel 2,28-29): ” … derramarei o meu Espírito…”. (Actos 2,17).
Versículo 15Editar
Pois estes não estão bêbados, como supões, pois é a terceira hora do dia.
- “A terceira hora do dia” (cerca das 9:00 da manhã): Peter explica que é apenas a hora do pequeno-almoço.
Versículos 16-21Editar
16 Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: 17 ‘Nos últimos dias será, diz Deus, ‘que derramarei o Meu Espírito sobre toda a carne; os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos. 18Even sobre os Meus servos e servas derramarei o Meu Espírito naqueles dias; e eles profetizarão. 19E mostrarei maravilhas no céu em cima e sinais na terra em baixo: sangue, e fogo, e vapor de fumo. 20 O sol será transformado em trevas, e a lua em sangue, antes que venha aquele grande e glorioso dia do Senhor. 21 E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo’.
A citação alargada de Joel 2:28-32 (LXX) é para apoiar que este acontecimento é algo previsto nas Escrituras, e esclarece alguns pontos sobre a proclamação apostólica:
Versículos 22-24Editar
22 “Homens de Israel, ouçam estas palavras: Jesus de Nazaré foi um homem atestado por Deus com obras, prodígios e sinais poderosos, que Deus fez através d’Ele no meio de vós, como vós próprios sabeis. 23 Vós o tomastes, que vos foi entregue pelo conselho ordenado e presciência de Deus, e por mãos sem lei o crucificaram e mataram, 24 o qual Deus ressuscitou soltando a atração da morte, porque não era possível que Ele fosse retido por ela”.
Versículos 25-28Editar
Versículos 25 a 28 citação de Salmos 16:
25 Pois David diz a Seu respeito: Eu previ o Senhor sempre diante do meu rosto,pois Ele está à minha direita, para que eu não seja abalado. 26 Pelo que o meu coração se alegrou, e a minha língua se alegrou; além disso, a minha carne também descansará na esperança. 27 Pois não deixarás a minha alma no Hades, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção. 28 Vós me fizestes conhecer os caminhos da vida; far-me-eis cheio de alegria na Vossa presença.
De acordo com uma interpretação cristã, o versículo 27 recorda a crença na preservação dos corpos mortais dos santos, identificados com as pessoas cujas almas não foram condenadas ao inferno. Este último é referido com a palavra hebraica Sheol. Também foi visto como uma profecia do Grito do Inferno de Jesus, enquanto o versículo 26 teria previsto a Ressurreição final da carne para a qual o “corpo também descansará na esperança”.
Versículos 32-36Editar
Versículos 34 e 35 cita os Salmos 110,1 para concluir dizendo:
Por isso, que toda a casa de Israel saiba com certeza que Deus fez este Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo.
Versículo 38Edito
Então Pedro disse-lhes: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo”.
- “Remissão”: ou “perdão”
Atos 2:41, depois relata que cerca de 3000 pessoas foram baptizadas e acrescentadas ao número de crentes.
Versículo 41Editar
Depois, aqueles que receberam de bom grado a sua palavra foram baptizados; e nesse dia foram-lhes acrescentadas cerca de três mil almas.
O facto de muitos terem compreendido na sua língua materna, o que o Espírito dizia demonstra que o primeiro milagre que o Espírito Santo realizou foi a tradução do Evangelho. Esta mensagem é aquela que comunica “as obras de poder de Deus”. Tal milagre carrega o tom que o Evangelho, seria para um grupo diverso que durante muito tempo se encontrava dividido. “Enquanto em Babel a humanidade estava dividida por diferentes línguas, em Pentecostes essa divisão foi superada”
Localização da Primeira Ceia de PentecostesEdit
O Cenáculo no Monte Zion, que se dizia ser o local da Última Ceia e Pentecostes. Bargil Pixner afirma que a Igreja original dos Apóstolos está localizada sob a estrutura actual.
Interpretação tradicional afirma que a Descida do Espírito Santo teve lugar no Cenáculo, ou Cenáculo, no dia de Pentecostes (Shavuot). O Cenáculo foi mencionado pela primeira vez em Lucas 22:12-13. Este Cenáculo deveria ser o local da Última Ceia e a instituição da Santa Comunhão. A outra menção de um “Cenáculo” está em Actos 1:13-14, a continuação da narrativa de Lucas, de autoria do mesmo escritor bíblico.
Aqui os discípulos e as mulheres esperaram e entregaram-se à oração constante, até à chegada do “vento” mencionado acima.