Imperador Diocleciano: O Génio que Salvou o Império Romano

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Um aureus de ouro minado por Diocleciano, 294 d.C.; com Cabeça de uma estátua de Diocleciano, 295-300 d.C.

Diocleciano foi um imperador formidável que terminou um período de tumulto para o mundo romano. Conhecido como um grande reformador com uma personalidade dura, ele ganhou respeito onde outros falharam miseravelmente. Nascido em 244, nos Balcãs, Diocleciano cresceu em condições turbulentas, com pouco governo ou estabilidade.

Após o seu nascimento, a dinastia Severan romana tinha concedido poder indevido ao exército. Como resultado, quase qualquer pessoa popular com as tropas podia declarar-se imperador. Em 235, quando o último imperador Severan, Alexandre Severus, foi assassinado, todo o inferno se soltou. Um homem após outro foi criado pelas legiões e prontamente assassinado.

Antes de Diocleciano: Anarquia Política

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Battle Sarcophagus from the Severan dynasty, 190 CE, via The Dallas Museum of Art

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Durante o século III d.C., Roma viveu um período de anarquia prolongada que quase destruiu o Império. Durante um período de 50 anos, houve pelo menos 60 reclamantes ao trono e muitos imperadores governaram por apenas alguns meses. Havia tantos aspirantes a imperadores nesta época que os historiadores ainda estão a desenterrar moedas cunhadas por reivindicadores desconhecidos.

A crise atingiu o seu auge quando a Grã-Bretanha e a França se separaram para formar o Império Gálico, e o Império Palmyrene conquistou grandes partes do Oriente Romano. Embora o pior dos danos tenha sido reparado pelo imperador Aureliano, na altura em que Diocleciano foi declarado imperador, Roma ainda enfrentava rebeliões internas, incursões bárbaras, e múltiplos pretendentes ao trono. O Império Romano tinha-se tornado uma concha trémula do seu antigo eu.

Levantar ao Poder: A Diocese

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Coin representando Diocleciano e Maximiano sentados juntos, 284-305 d.C, através do British Museum, Londres

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A ascensão de Diocleciano ao poder foi típica deste período. Era um forte comandante militar, popular entre as suas tropas, e foi proclamado imperador pelas suas legiões em Nicomedia (Turquia moderna) em 284. Diocleciano sabia que ser proclamado imperador era incrivelmente perigoso; a grande maioria dos imperadores foi assassinada pouco tempo depois de terem sido criados. Ele teve de agir rapidamente para construir uma base de poder.

P>Apontando a derrota do exército de um outro imperador militar forte e filho do último imperador, Carinus, Diocleciano nomeou imediatamente um co-emperador, Maximiano. Era invulgar que um imperador nomeasse um colega que não estava relacionado com eles, mas Diocleciano escolheu Maximian com base no mérito.

Maximian tinha um registo militar distinto e foi enviado para o Ocidente para subjugar as perigosas rebeliões que ali se produziam, enquanto Diocleciano enfrentou o Oriente. A dupla teria de lutar com muitos outros pretendentes ao trono antes de poder governar em segurança. Estabeleceram uma diarquia temporária, e Maximian foi transformado num Augusto, o seu poder em segundo lugar apenas para Diocleciano.

The Dominate Of Diocletian’s: Governar com Punho de Ferro

O domínio de Diocleciano, e o período que se lhe seguiu, é por vezes referido como o domínio, devido ao carácter autoritário da monarquia neste momento. Embora para os leitores e democratas modernos isto possa parecer terrível, deve ter parecido necessário num período de caos.

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Um antigo diadema, associado a reis gregos e persas, com um nó de Herakles, 300-280 a.C, através do Museu Britânico, Londres

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O imperador como órgão de estado e posição respeitada tinha-se degradado a nada. Para garantir que ele não era vulnerável, Diocleciano teve de fazer com que certas pessoas acreditassem que o poder residia verdadeiramente nas suas mãos e que não podia simplesmente ser-lhe retirado. A sua capacidade de criar uma imagem poderosa de si próprio como governante divino foi extremamente eficaz, e como resultado, foi capaz de manter o poder durante vinte anos.

Em muitos aspectos, a sua regra foi a precursora da dos primeiros reis medievais, e quebrou muitos tabus em torno da realeza para os romanos. Os imperadores tinham participado durante muito tempo numa charada em que fingiam não ser autocratas. Referiam-se a si próprios simplesmente como “primeiros cidadãos”

Dioclecianos adoptaram uma abordagem diferente. Ele usava um diadema, um símbolo dos imperadores da realeza que nunca se atreveram a usar. Os seus súbditos eram obrigados a ajoelhar-se na sua presença. Foi introduzido um cerimonial da corte rígida, como beijar a bainha do manto do imperador. O acesso ao imperador era cada vez mais limitado. Ele exigiu ser chamado “Senhor e Mestre”, e “Senhor e Deus”. As convenções artísticas neste período mudam dramaticamente para retratos autoritários do imperador, que é mostrado em torre sobre pequenos cortesãos. As pessoas comuns foram proibidas de usar roxo, o que se tornou a reserva da realeza. Jóias e seda tornaram-se parte do elaborado luxo e pompa da corte imperial cerimonial.

Fazer as coisas de forma diferente: A Regra de Quatro

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The Tetrarchs: Four Emperors Reticted as Equals Photographed by Carole Raddato, 300 A.D, em St. Mark’s Square Venice, via Ancient History Encyclopedia

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Apesar da sua reputação tirânica, um dos verdadeiros pontos fortes de Diocleciano era saber que a verdadeira liderança requer uma delegação cuidadosa. A sua regra é conhecida pela história como a tetrarquia, ou regra dos quatro.

O império nesta altura estendia-se do Norte de Inglaterra à Síria, da Alemanha ao Sara, e partes do império tinham-se separado durante a anarquia geral dos imperadores militares. Sob o domínio de Diocleciano, eles tentariam fazê-lo novamente. O usurpador Carausius tentou levar a Gália e a Grã-Bretanha a separarem-se, e Domitianus fez o mesmo no Egipto.

Ele nomeou mais dois imperadores juniores, e os quatro homens foram em quatro direcções diferentes a fim de limpar o último dos rebeldes, usurpadores, e invasores. Os imperadores seniores adoptaram oficialmente os seus juniores. As suas famílias casaram-se para criar fortes laços, e os éditos, a cunhagem, e a estatuária mostraram demonstrações de unidade e fraternidade.

Em teoria, os imperadores juniores poderiam assumir o comando após a morte ou reforma dos imperadores seniores e nomear novos juniores no seu lugar. Esta era uma tentativa de criar estabilidade a longo prazo para Roma, embora tivesse um sucesso limitado face à ambição pessoal.

Breaking The Power Of The Provinces

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The Spoils of War, a Roman Cinerary Urn, 1st half of 1st century A.D, via The Metropolitan Museum of Art, New York

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Diocletian’s o maior desafio era lidar com os problemas estruturais que tinham colocado o império de joelhos. Ele mais do que duplicou o número de províncias, que por sua vez foram divididas em grupos de 12 dioceses, e quatro prefeituras. Ele reconheceu que, ao cortar o poder das províncias, muito poucas pessoas seriam suficientemente poderosas para o desafiar. Mais pessoas ocupavam posições de destaque em áreas menores e menos poderosas. Isto livrou efectivamente do problema do século III de demasiados generais concorrentes com grandes exércitos.

Deu também o grande passo de mais gabinetes militares e civis divorciados a nível provincial. Os soldados já não teriam a posição que outrora tinham na comunidade local, e a burocracia provincial foi grandemente expandida para lidar com a realidade do império.

Além de suprimir o poder dos generais, tornou o exército mais eficaz. Os tetrarcas asseguraram que o papel principal do exército era simplesmente o de manter as fronteiras seguras. O número de tropas foi reduzido, foram construídos fortes, e foi introduzido o recrutamento para garantir que Roma não fosse vulnerável à pressão que enfrentava nas suas fronteiras: Leste, Oeste e Norte.

h2>Hyperinflation And Struggle For Stability

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A gold aureus minted by Diocletian, 294 A.D, através do British Museum, Londres

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Uma das lutas mais duras que Diocleciano enfrentou durante o seu reinado foi a hiperinflação. Num erro que viria a acontecer muitas vezes ao longo da história, Septimius Severus teve uma ideia brilhante para ganhar mais dinheiro. E se ele adicionasse mais metais sem valor ao denário de prata, e por isso cunhasse mais moedas? Como resultado, a moeda romana tornou-se cada vez mais inútil, e o que se seguiu foi um período de hiperinflação.

Muitos imperadores sucessivos desvalorizaram ainda mais a moeda. Eventualmente, o conteúdo de prata foi reduzido a uma fina lavagem no exterior da moeda. Na altura em que Diocleciano chegou ao trono, uma economia de troca tornou-se a norma em muitos lugares.

Uma das ideias de Diocleciano para fixar a economia era “o Édito dos Preços Máximos”, um documento extraordinário que tentava listar todos os itens que as pessoas compravam regularmente e o máximo que as pessoas podiam cobrar por isso. Muitas pessoas desrespeitaram este decreto e parece não ter funcionado, mas ele era o único imperador, além de Aureliano, que tinha tentado encontrar uma solução funcional para o colapso económico.

Ele também percebeu que a diluição da cunhagem tinha causado o problema e cunhou novas moedas de ouro e prata para combater a inflação. Embora ele não fosse capaz de resolver os problemas económicos do Império Romano, a inflação começou a abrandar. Os seus sucessores revisitariam as suas ideias com mais sucesso e Constantino introduziria o solidus de ouro, uma moeda de ouro puro que se tornou “o dólar da Idade Média”.

Tirania e Cristianismo no Império Romano

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O Mausoléu de Diocleciano fotografado por Carole Raddato, 293-303 d.C, em Split, via Enciclopédia de História

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A regra de Diocleciano tinha um lado negro. O imperador era visto como um tirano por muitas pessoas, até porque odiava a crescente seita dos cristãos no seu império. Ele estava preocupado com a estabilidade; ele queria erradicar as causas do declínio romano. As razões religiosas estavam no topo da sua lista. O cristianismo estava a experimentar um boom de popularidade, talvez em parte como uma resposta aos tempos negros. Ele acreditava que o afastamento de Júpiter e dos outros deuses romanos, que tradicionalmente protegiam o estado, poderia ter levado ao desprestígio divino.

Diocleciano tinha uma reputação de brutalidade. Quando sitiou um imperador usurpador no Egipto, pediu que os seus homens continuassem a matar até o sangue chegar aos joelhos do seu cavalo. Adoptou a mesma abordagem ao cristianismo. As Escrituras foram queimadas, e as reuniões da igreja foram proibidas. Muitos foram mortos. Todos os cidadãos foram obrigados a sacrificar-se ao culto imperial para provar a sua lealdade. Mais tarde, comentadores cristãos falariam de Diocleciano com grande ódio.

Emperador Diocleciano e o seu legado ao Império Romano

Diocleciano foi o único imperador romano a retirar-se voluntariamente. Mudou-se para o seu palácio e aparentemente passou o resto da sua vida a jardinar.

Historians are divided on Diocletian’s legacy. O sucesso da tetrarquia foi misto. A sucessão suave que tinha esperado com os seus imperadores juniores não durou muito. Embora o método que utilizou para quebrar províncias entre múltiplos imperadores continuasse de várias formas, a tentação dos imperadores de instalar os seus filhos como seus co-regentes provou ser demasiado grande.

Cabeça de uma estátua de Diocleciano, 295-300 d.C, via The J. Paul Getty Museum Villa Collection, Malibu

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Roma nunca mais teria um conflito interno na escala do século III. As reformas militares de Diocleciano serviram o seu propósito e mantiveram Roma estável. Além disso, estabeleceu a paz com a Pérsia Sassânida, que duraria 40 anos. Constantino o Grande manteria e reintroduziria muitas das suas tácticas e reformas, criando um império forte com um governo altamente organizado.

Embora ele tivesse tendências autoritárias e fosse odiado por escritores cristãos, a perspicácia política de Diocleciano colocou-o à frente de qualquer imperador no século anterior. A maioria dos seus sucessores copiaria o seu estilo ditatorial de liderança, numa tentativa de imitar a sua estabilidade duramente conquistada.

Diocleciano ressuscitou Roma, e devido aos seus esforços, o império prosseguiria até ao século V. A sua regra era tão grande que quando os problemas começaram a surgir, as pessoas imploravam-lhe que saísse da reforma. Ele respondeu que preferia viver em paz, cuidando das suas couves.

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